敬告：本(běn)文包含一(yī)定非常识的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分未经证实的信息，可(kě)能会(huì)影响观看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如(rú)感到不适，请当作(zuò)故事(shì)。

这是牛顿(dùn)的(de)亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名(míng)的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的(de)内容(róng)，而(ér)且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的(de)不是(shì)物理或者数(shù)学(xué)，而是牛(niú)顿想通过研究(jiū)古埃(āi)及的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛(niú)顿三大运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其(qí)实(shí)牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学(xué)家数学家(jiā)以外，他也很热(rè)衷于天(tiān)文学(xué)自(zì)然哲学(xué)还有炼(liàn)金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么(me)如此伟大(dà)的科学家，在晚年(nián)的(de)时(shí)候(hòu)为什(shén)么会去钻研(yán)一些与(yǔ)科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书(shū)不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)中几(jǐ)乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的(de)。所(suǒ)以牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做(zuò)的一系(xì)列的(de)科学研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在(zài)研究神(shén)学而并(bìng)非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这(zhè)不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的(de)设计和创(chuàng)造，更何(hé)况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非(fēi)常(cháng)精(jīng)妙的规则证明了(le)上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们(men)可(kě)以知道(dào)物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕生(shēng)所研(yán)究的领(lǐng)域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了(le)解古埃及人所使用的长度单位实际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个原因是想(xiǎng)用来(lái)在天文的尺度(dù)上面验(yàn)证自己(jǐ)提出(chū)的万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须(xū)知道地球(qiú)的周长是多(duō)少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼(ní)这(zhè)个数据不(bù)够准确，于(yú)是他又找到(dào)了另一(yī)位古(gǔ)希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第(dì)一(yī)位绘制(zhì)出世界地(dì)图的(de)人(rén)，牛(niú)顿就(jiù)觉(jué)得(dé)他的数(shù)据会(huì)比(bǐ)较准确。但(dàn)是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼德(dé)所使用(yòng)的(de)数据长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)完全不同，古希腊(là)人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认(rèn)为古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金(jīn)字塔的(de)第一(yī)人约翰(hàn)格(gé)利弗的(de)著作。试图去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所使用的长度单(dān)位到底有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，所(suǒ)以只要(yào)了(le)解金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位到底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的地球周长数据(jù)。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量(liàng)衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛(niú)顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另一个原因(yīn)，那就是他想要(yào)了解(jiě)旧约圣经(jīng)上所描述的末(mò)世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述(shù)了以西结在(zài)异象(xiàng)中(zhōng)看到了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据(jù)犹太教的末世(shì)论这(zhè)很有(yǒu)可(kě)能(néng)就(jiù)是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的(de)就(jiù)是(shì)所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图(tú)斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建(jiàn)立起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实(shí)指(zhǐ)的就是一个(gè)悲惨时代(dài)的结束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣(shèng)经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在(zài)里面，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他(tā)的原(yuán)因。所(suǒ)以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什(shén)么时候会降临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是(shì)，目前已(yǐ)经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多(duō)人相信圣经里(lǐ)面的内(nèi)容现实存在的可(kě)信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一(yī)些(xiē)圣经密码，解读(dú)了一些对(duì)于(yú)未来世界的预(yù)测，这个(gè)有机会再详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里不是为了(le)宣扬一些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做(zuò)了(le)什么，包括他为什么(me)转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们(men)也(yě)能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精力去(qù)研究，这(zhè)也是(shì)他站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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