九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉(sù)他们(men)识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答(dá)道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低(dī)下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们(men)，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的(de)是马的(de)天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千(qiān)里(lǐ)马的(de)价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚(xū)传(chuán)的(de)、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗列子》是中国(guó)古代思(sī)想文(wén)化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及(jí)列(liè)子后学(xué)著(zhù)作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)以(yǐ)及九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示，九方皋相马原文译文注释(shì)启示(shì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文(wén)读音等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的(de)良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可(kě)以告诉(sù)他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察(chá)识(shí)别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我们(men)看问题要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物(wù)本质，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特(tè)征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自(zì)己(jǐ)相马(mǎ)的经(jīng)验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要(yào)视(shì)察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要观察(chá)的(de)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化(huà)史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子(zi)以(yǐ)及(jí)列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲(zhé)理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇(piān)》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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