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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地(dì)之大(dà)，万(wàn)物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ru随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么ò)厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么老人正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有我的(de)办随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么法。

　　经过五六个(gè)月的(de)练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的(de)情(qíng)况已经很少了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况十次不会(huì)超过一次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸子(zi)而不坠落，也(yě)就会像在地面(miàn)上拾(shí)取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近(jìn)地面的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品(pǐn)类很(hěn)多，我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷(fēn)繁的(de)万物而改变对蝉(chán)翼的(de)注意(yì)侍吵，为什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身(shēn)对弟子们说：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就是高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒(héng)，就一定(dìng)能有所成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件(jiàn)不(bù)足(zú)也(yě)不例(lì)外(wài)。

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