君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结构后置，即(jí)“于(yú)物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的(de)。

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君子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是历(lì)来为人(rén)们所传诵的名篇(piān)，其(qí)中有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常用(yòng)拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在(zài)原文(wén)中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于(yú)人们熟悉的事物，又包含(hán)丰(fēng)富的含(hán)义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地(dì)方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻(yù)精警动人。

君子非(fēi)生(shēng)异也，善假于物也(yě)出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子(zi)的(de)《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没(méi)有什么(me)不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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