独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独肖(xiào)是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗以下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动物的习性来(lái)分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动的(de)动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二(èr)生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今学者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒(héng)星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分(fēn)别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十(shí)二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八星(xīng)宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙，辰(chén中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗)官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环(huán)境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动(dòng)物在(zài)不同年份(fèn)的生(shēng)活条件大不相同，不同年(nián)份出(chū)生(shēng)的人(rén)如能(néng)模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或(huò)自然现象的(de)图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号标记(jì)来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的(de)图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的(de)学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪(jì)岁(suì)时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造(zào)十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世(shì)界(jiè)各(gè)国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图(tú)腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗)都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠的(de)人很坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可是(shì)其(qí)的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们(men)有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习性(xìng)。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和(hé)能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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