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小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰的。

　　关(guān)于扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原(yuán)文(wén)以及扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文，扶大厦之将倾前一句，扶(fú)大(dà)厦之将倾是什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

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　　“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让(ràng)他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护(hù)国家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生(shēng)自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名(míng)作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的(de)代表之作，作者于(yú)文中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人(rén)格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对(duì)他也颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危险的(de)境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方的代表之(zhī)作(zuò)，作者(zhě)在(zài)文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他(tā)已活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其(qí)一生(shēng)，他没(méi)能，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是(shì)我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗(shī)解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书(shū)招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不(bù)拜(bài)，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能(néng)捍(hàn)父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事(shì)宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其(qí)死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一(yī)样接待(dài)他，和他(tā)一(yī)起去崖山，并(bìng)让他写信招降张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆(suō)人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天祥好几次(cì)，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家(jiā)亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到了(le)，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做(zuò)事那(nà)小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了(le)不能(néng)去(qù)救(jiù)，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于文中(zhōng)多(duō)处(chù)运(yùn)用(yòng)夸张(zhāng)、比喻(yù)的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年(nián)来(lái)，文天(tiān)祥从来(lái)不乏(fá)仰慕(mù)者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通(tōng)过对史(shǐ)实的运用和(hé)丰(fēng)富的想象力，写(xiě)下了一(yī)篇(piān)动人心(xīn)弦的(de)大散(sàn)文。