赶尸也有门(mén)派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一(yī)定(dìng)的(de)电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了(le)动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃(líng)的(de)主要作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人回家(jiā)的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发(fā)现的(de)一些法器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各(gè)个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不一(yī)样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的(de)运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事(shì)情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样(yàng)的传统，再(zài)加(jiā)上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的(de)思(sī)想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多(duō)的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负(fù)责(zé)赶尸一个(cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式gè)cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式人负责引路，而(ér)且两(liǎng)个人(rén)在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外(wài)在(zài)野外看到(dào)了(le)赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时(shí)清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处(chù)决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的(de)人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职(zhí)业，也(yě)不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步(bù)筛(shāi)选，需(xū)要进行三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是能正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他地(dì)方(fāng)并没有听(tīng)说(shuō)这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西(xī)的(de)地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方是没有这样的(de)地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸(shī)人(rén)压(yā)根(gēn)就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可(kě)以通过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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