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太乙天尊是太乙真人(rén)吗

  太乙天尊是太乙真人的。

  太乙天(tiān)尊,他与(yǔ)三清是平(píng)起平坐,应化十方救苦救难,大(dà)慈大悲,拥有无边神通,无边法力,座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地狱大门,佛教虽(suī)有神通不敌业力之说,

  但(dàn)是太乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与地(dì)狱业力的象征血池(chí)化为莲池,跟地藏(cáng)王菩(pú)萨和观世音菩萨(sà)一样救苦救(jiù)难(nán),大慈(cí)大(dà)悲,普渡众生(shēng),太乙真人只是大罗(luó)金仙而已,太乙天尊是东(dōng)方(fāng)长(zhǎng)乐世(shì)界(jiè)教主(zhǔ)

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁?

  是东极青华大(dà)帝的。

  太(tài)乙天尊一般指东(dōng)极青华大帝。

  东极青华大(dà)帝,又称(chēng)太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九(jiǔ)阳上(shàng)帝。

  太乙救(jiù)苦天尊(zūn)与南(nán)极(jí)长生大帝同(tóng)为(wèi)玉(yù)皇大帝的左右侍者(zhě)。

  太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫,可(kě)引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂往生。

  对于(yú)积德行善、晓道明(míng)玄而功(gōng)德(dé)圆满之(zhī)人(rén),太乙救(jiù)苦天(tiān)尊乘(chéng)九狮之仙驭,散百宝之祥(xiáng)光,接(jiē)引(yǐn)其登天成(chéng)仙。

  形(xíng)象:

  太(tài)乙救苦天尊(zūn)形(xíng)象(xiàng)一(yī)般为头戴冕旒,身着霞衣,妙道真身,紫金瑞相,端坐于(yú)九色莲花宝(bǎo)座上,身下(xià)一九头(tóu)青狮口吐(tǔ)焰,簇拥宝座。

  环(huán)绕九色神光,放射万(wàn)丈光芒。

  众(zhòng)多仙真、力士、金(jīn)刚、神王(wáng)、金童、玉女(nǚ)侍卫身(shēn)旁(páng)。

  下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐火焰,簇拥宝座,头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光,放(fàng)射万(wàn)丈光芒,金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

  《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施食全集(jí)》载(zài):身骑九头(tóu)狮子(zi),手持杨(yáng)柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

  观音柳(liǔ)枝净瓶(píng)的(de)造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶造型(xíng)出现。

  共同的(de)救苦职能也(yě)导致(zhì)二者(zhě)的图像更(gèng)加相似。

  民间也将救苦天(tiān)尊和观音作为(wèi)同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级(jí)别

  太乙救(jiù)苦天尊又叫东极青华大帝,是四御中排名第二的大帝。

  四御是天庭最高的行政机构,相当于行政院。

  太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊是是行政院的二把手(shǒu)。

  除了(le)行政外,他还兼任军(jūn)事类的职(zhí)位。

  军事上的职(zhí)位包括(kuò)东(dōng)天门的(de)军(jūn)事部署与(yǔ)安(ān)全。

  这(zhè)是非常重要(yào)的(de)实权部门。

  孙(sūn)悟空走(zǒu)过东天门,东(dōng)极青(qīng)华大帝给过他面子。

  所(suǒ)以,孙悟空认为,天尊与自己有哥(gē)们一(yī)样(yàng)的友情(qíng)。

  其实,这是很不对的(de)。

  太乙(yǐ)救苦天尊(二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式,二氧化硫与溴水反应方程式双线桥zūn)对孙悟空是前辈般的宽容(róng),并没有兄弟(dì)情。

  如果排位的话,玉帝排在(zài)第(dì)一,尽管他的(de)权势未必是最大(dà)的(de),但是排(pái)位(wèi)第一的现(xiàn)实(shí)是不能变的。

  这是(shì)元始天尊的(de)契约,一时半会儿没有(yǒu)人能改变。

  排(pái)在第二位的是老君(jūn)。

  老(lǎo)君是实际(jì)的一把手,但是排名在第二位,足见他已(yǐ)经退(tuì)休,变成了(le)天庭(tíng)的顾问(wèn)。

  排名第三的是紫微大帝,他(tā)是四御排名第(dì)一的大帝,势力非常大。

  排名第四的(de)是太乙救苦天(tiān)尊。

  当然,还有其他的(de)好几个(gè)大帝也都(dōu)是属于(yú)这(zhè)个阶层的。

  他们的排名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法(fǎ)比,是因为太(tài)乙救苦天尊还有一个(gè)工作,权力巨大。

  太乙救苦天尊代表四御(yù),负(fù)责三界(jiè)修仙的考察,谁能成仙,谁该多如地狱等(děng),是他说了算。

  更重要的是,地(dì)狱的幽冥(míng)界是他(tā)管(guǎn)理(lǐ)的(de)。

  他的(de)坐骑九头狮负责开门与关门(mén)。

  从天庭到人间再(zài)到幽冥(míng)界(jiè),所(suǒ)少(shǎo)有的部(bù)门都有太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊的权(quán)力(lì)存在。

  尽(jǐn)管(guǎn)他极为谦和,但是他(tā)的势力就是这么(me)大。

  老君要给他面子,真武大帝(dì)也要(yào)给他面子。

  尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝是元始天尊的儿子,但是连进入四(sì)御的资格都没有,仅仅进入了四(sì)府。

  他在四府里也不(bù)过(guò)是担任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁麻烦告诉我

  太(tài)乙天尊,全(quán)称为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊,又称青玄大(dà)帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

  太(tài)乙天尊为道教神祗,每年(nián)的农历十一月十一日为(wèi)其诞辰。

  据说太乙(yǐ)天(tiān)尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响(xiǎng),通常在我们见(jiàn)到(dào)的太乙(yǐ)天尊造像(xiàng)是(shì)骑着狮子,手持净瓶(píng),脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花,与佛教(jiào)的(de)文殊菩萨和观音(yīn)有(yǒu)类似。

  对于太乙(yǐ)天尊的形(xíng)象,唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说,太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲花,九色莲花(huā)下有九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子口吐(tǔ)火焰,簇(cù)拥宝座,头上环绕九色神(shén)光,放射万丈光芒,金童(tóng)玉女、众多真人、力(lì)士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

  又(yòu)《青玄济(jì)炼铁罐施自全(quán)集》称他(tā):身(shēn)骑狮子,手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆,以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

  道教认(rèn)为,太(tài)乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂,对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满的人,太(tài)乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭,散百宝(bǎo)之祥光,接引其登天(tiān)成仙。

  大(dà)型道教宫观,一(yī)般都(dōu)有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

  民间(jiān)则在清明节、中元节(jié)、重(zhòng)阳节(jié)等祭(jì)祖时机,或(huò)作醮、超度(dù)等(děng)法事方(fāng)奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造(zào)像、神位(wèi)或(huò)香火(huǒ)。

  太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊信仰,于中元(yuán)节得(dé)到极大(dà)的发挥(huī),道教(jiào)甚至(zhì)认为太乙天尊(zūn)化(huà)身面燃大士(shì)普(pǔ)渡真君,人称(chēng)大士爷或普渡(dù)公(gōng),主宰诸鬼,护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界。

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