龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)？是中国神话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪子(zi)不等的。关(guān)于(yú)龙(lóng)有几个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子，龙(lóng)有几个爪子(zi)蟒(mǎng)有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片，龙(lóng)有几爪和蟒有几爪的区别，古(gǔ)代龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为(wèi)有类(lèi)似美洲狮的身体，两只(zhǐ)巨(jù)大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四条腿，和一个有些像马(mǎ)的(de)头(tóu)。

　　故事中最常提到的颜色是绿(lǜ)，红或金色。它的尾巴长(zhǎng)而(ér)蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有(yǒu)倒钩。每条(tiáo)腿的末端都是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类(lèi)的(de)。

龙有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)

　　是中(zhōng)国神话传说中的(de)龙有三(sān)、四、五个爪子不等。元(yuán)朝以前(qián)的龙(lóng)基本是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙(lóng)是(shì)中国古代传说(shuō)中的神(shén)异动物。

　　 龙是(shì)中华民族的(de)象征(zhēng)，中国人都(dōu)以(yǐ)自己(jǐ)是“龙的传人”而骄(jiāo)傲(ào)。

　　亚洲其他(tā)国家和民族亦有受中华龙文(wén)化影(yǐng)响(xiǎng)。

　　传说多(duō)为其(qí)能显能(néng)隐，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春分登(dēng)天(tiān)，秋分(fēn)潜(qián)渊(yuān)，呼风唤雨，而这些(xiē)已(yǐ)经是(shì)晚期发展而(ér)来的龙的形象，相比最初(chū)的龙而(ér)言更加(jiā)复(fù)杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就象古代皇帝(dì)的九五(wǔ)至(zhì)尊(zūn)，所以皇(huáng)帝(dì)身上都(dōu)有9只五爪金龙(lóng)，在以(yǐ)前封建社会，衣服上有龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位(wèi)就降一等(děng)。

　　三个爪地位就更低(dī)。

　　皇族里虽(suī)然都(dōu)是(shì)龙(lóng)袍，看(kàn)爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服(fú)。

　　图(tú)案(àn)代表(biǎo)阶级(jí)，衣服的颜色(sè)代表(biǎo)身分，代表阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一个民族的文(wén)化是(shì)这个民族精神的载体，多姿多彩的龙文化中(zhōng)，从中也(yě)可看(kàn)出古代中国人的人文(wén)精神。

　　创(chuàng)新精(jīng)神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人的创新精神(shén)分不(bù)开。

　　龙文化(huà)经历了若干发展(zhǎn)阶(jiē)段(duàn)，每一个发展阶段主(zhǔ)要是通过内部创新(xīn)完成的。

　　观察各个历(lì)史时期不同的龙艺术(shù)形态，从(cóng)无角到有角(jiǎo)，从无正、异、新，正异新的区分(wú)翼到有翼(yì)，从(cóng)无足到有足，可(kě)看(kàn)出龙(lóng)形(xíng)象是经过不断创新(xīn)而形成的(de)。

　　综(zōng)合精神。

　　龙(lóng)的(de)形象是古代(dài)中国(guó)人综(zōng)合了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬(pá)行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综(zōng)合性还表现在长期的发展过程中，龙不断(duàn)吸收外来的优秀艺术元素，从(cóng)而使(shǐ)其形象更为完(wán)美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收(shōu)了(le)印度(dù)佛(fú)教中狮子的形象(xiàng)，头圆而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也(yě)近(jìn)似狮鼻，增加(jiā)了(le)龙的权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩，与古代中国人的包容精神分(fēn)不开(kāi)。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化在自己的发展过程(chéng)中，曾(céng)受到(dào)来自印(yìn)度的(de)龙王信仰(yǎng)的冲(chōng)击(jī)，但中国人并(bìng)没有将其拒(jù)之门外，而是包容与(yǔ)改造，形成了中国化(huà)的龙王，丰富了(le)中(zhōng)国龙文化的内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古代中国人描述的(de)龙形象来看，龙具(jù)有很强(qiáng)的进取精神。

　　龙(lóng)的(de)活动空间十分广阔(kuò)，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神话(huà)传说(shuō)中的龙，大多是一往无(wú)前、势不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓(tuò)进取(qǔ)精神的(de)表现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的艺(yì)术形象是(shì)独一无二的(de)，与龙有(yǒu)关的种种文化现(xiàn)象也自(zì)成一体、独具一格。

　　在中国传(chuán)统文化(huà)中，龙文化(huà)虽与(yǔ)儒教(jiào)、道教和(hé)佛(fú)教有着(zhe)密(mì)不(bù)可分(fēn)的关系，但(dàn)始终保(bǎo)持着相对的独立(lì)性，不(bù)附属于(yú)任何(hé)一种宗教。

产生(shēng)背景

　　早期社会(huì)生(shēng)产力低下，人们(men)在严(yán)酷的(de)自然环(huán)境里生存(cún)，还不能独立的(de)支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻(huàn)想、憧憬乃(nǎi)至(zhì)畏惧，崇(chóng)拜(bài)各种比人类更(gèng)强大(dà)的(de)自(zì)然或超(chāo)自然力(lì)量，这就是(shì)图(tú)腾和鬼(guǐ)神产生的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾(téng)形成的(de)时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏(shì)生于成纪，徒(tú)治(zhì)陈仓，都(dōu)于陈，在位一百五十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭河谷地(dì)进入(rù)关中，出潼关，傍(bàng)崤(xiáo)山、王屋山(shān)、太行山(shān)东迁，而后折向东(dōng)南，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗(yí)址(zhǐ)的分布区相吻合。

文化影响

　　在(zài)中华，龙(lóng)文化、龙的传说蕴涵着中国人所重(zhòng)视的天人合一的宇宙观；仁(rén)者爱人互主体(tǐ)观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包(bāo)的多元(yuán)文化观(guān)。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看(kàn)，龙(lóng)文化(huà)可分为(wèi)三大(dà)类型：宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙(lóng)当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为(wèi)主宰雨水之神或保(bǎo)护神(shén)等。

　　政治龙(lóng)是统治阶级(jí)利用(yòng)人们普遍崇拜龙的(de)心理，把帝(dì)王说成(chéng)是龙神的化身(shēn)，是神(shén)圣不(bù)可侵犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙(lóng)就(jiù)是以艺术的形式(shì)表现对龙的(de)敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话传说、竞技活(huó)动等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文化具有(yǒu)鲜明特色。

龙一共(gòng)有几个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这是因为当(dāng)时龙象(xiàng)征着权力，而(ér)随着(zhe)中央(yāng)集权(quán)的加(jiā)强，天(tiān)子对权力(lì)象征(zhēng)的(de)看重(zhòng)更高了，于是就把龙的爪子数逐渐(jiàn)增多，以区(qū)分除了天(tiān)子之(zhī)外(wài)的(de)龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的(de)压制力。

　　在最早的(de)时候，三爪、四爪龙象征着地位重要的人，而后面天子注重(zhòng)自(zì)己的(de)威严后，给自己定了五爪龙(lóng)的标志，然后四(sì)爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓(tuò)展资料(liào)：

　　日本在唐代(dài)时与(yǔ)中(zhōng)国频繁往来(lái)，大量(liàng)学习(xí)中国文(wén)化，促进了其社会(huì)进步。

　　如日本的(de)传统建筑和(hé)传统服饰其实完(wán)全就是中国唐代(dài)时的样子。

　　而在那(nà)个(gè)时候，中(zhōng)国的龙(ló正、异、新，正异新的区分ng)都是三爪，日本也就只能从中国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中国(guó)出现(xiàn)四爪龙(lóng)后，已经(jīng)开始闭关锁国，与日本(běn)断了往来。

　　而韩(hán)国(guó)古时候(hòu)叫做高丽，一(yī)直到清末前(qián)都(dōu)是(shì)中国的(de)附属国，当中国统治者开始用(yòng)五爪(zhǎo)龙(lóng)图案(àn)的时候，自然不可能让属(shǔ)国(guó)和自己平起平坐(zuò)，於是韩(hán)国(guó)的龙就只能(néng)是四(sì)爪了。

　　参考资料(liào)：龙 （中国神(shén)话传说(shuō)中的动物(wù)）_百(bǎi)度百科

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 正、异、新，正异新的区分