高山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思(sī)是高山(shān)流水比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会(huì)其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外(wài)，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用语言(yán)表达，于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其(qí)一(yī)个(gè)优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随拙荆是什么意思，拙荆是什么意思着社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延(yán)深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备(bèi)项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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