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题西(xī)林壁(bì)古诗的(de)诗意哲理，题西林壁的意(yì)思(sī)和哲(zhé)理

　　这首诗(shī)告诉(sù)我们(men)想认清事(shì)物本质，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全(quán)面(miàn)。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐(lú)山(shān)真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题(tí送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由)西林(lín)壁：写在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横看就是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不(bù)同：各不(bù)相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真实的景色(sè)，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西(xī)林：西林寺(sì)，在现在江西省的(de)庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧(cè)看是险(xiǎn)峻高(gāo)峰，远近高低看过(guò)去，千(qiān)姿百态不相同。

　　之所(suǒ)以不(bù)能认识庐(lú)山的真实面目，只是因(yīn)为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启(qǐ)示我(wǒ)们(men)，现(xiàn)实生活中的(de)事物千姿百态(tài)，纷繁(fán)复杂，身处其中(zhōng)往往很难看清事(shì)物(wù)的(de)本质(zhì)。

　　如果不全(quán)方位(wèi)、多角度冷(lěng)静客观地去观察与分析，就(jiù)容易因为主客观的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准确全面认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语入诗，写得(dé)既有情送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副(fù)使改(gǎi)任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登临(lín)庐山，游山十(shí)余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人(rén)从自己独特的观察和感受(shòu)出(chū)发，勾画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷人(rén)。

　　但是，这不(bù)是(shì)一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山(shān)河(hé)的写景诗，作者(zhě)在(zài)措写景物中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前(qián)两(liǎng)句“横看(kàn)成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同”，虽(suī)然只是粗(cū)略的勾(gōu)画，没有细致具体的(de)描绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥(yáo)望、近察中，从(cóng)人们(men)立足点、观察点的不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中”，写(xiě)诗人(rén)在观察(chá)中得到的启示。

　　苏轼向生活的(de)深(shēn)处开掘(jué)，把观感(gǎn)和哲理结合起来(lái)，从而(ér)阐明了一个深刻的道理：只有从不同(tóng)的方面了解事物(wù)，既(jì)深入它的内部(bù)细察精神(shén)实(shí)质，又站(zhàn)到事物之(zhī)上，总观它(tā)的全貌，才(cái)能(néng)给事(shì)物以正确的(de)认识(shí)。

　　清代的王国维在《人间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入乎其内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之(zhī)，出乎(hū)其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象化地说明了这一道(dào)理。

题西林壁的意(yì)思和哲理

　　 《题西(xī)林(lín)壁(bì)》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作(zuò)。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写景诗(shī)，又是一(yī)首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之中。

　　前两句描述了庐山不(bù)同的(de)形态变化(huà)。

　　 题西(xī)林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰耸立(lì)，从远处(chù)、近处(chù)、高处、低处看都呈现(xiàn)不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山(shān)真正的面目，是(shì)因为我身处在庐(lú)山之中(zhōng)。

　　 创作背(bèi)景