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茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

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不拘(jū)于(yú)时句式类型,不(bù)拘于(yú)时句式还原茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种>  被动句(jù)。

  于,介词,茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种表示被动,受,被。

  不拘于时,意思是不受时俗的拘(jū)束。

  指不(bù)受当时(shí)以求师为耻的不良风气(qì)的束缚(fù)。

  时(shí),时俗,指当(dāng)时士(shì)大(dà)夫中耻(chǐ)于从(cóng)师的不良风(fēng)气。

  师说(shuō)节选(xuǎn)原文(wén):李(lǐ)氏子蟠,年十(shí)七,好古文,六艺经(jīng)传皆通习之,不拘(jū)于时,学于(yú)余。

  余嘉其能行古道

  被动句。

  于,介词,表示被动(dòng),受,被。

  不拘于时,意思是不受时俗的拘(jū)束。

  指不受当时以求师为耻的不(bù)良风气的束缚。

  时,时俗,指当时士大夫(fū)中耻于从师的不良风气(qì)。

师说(shuō)节选

  原文:李氏子蟠,年(nián)十(shí)七(qī),好(hǎo)古文,六艺经(jīng)传皆通习(xí)之,不拘于时,学于余。

  余嘉其能行古(gǔ)道(dào),作(zuò)《师说》以贻之。

  翻译:李家(jiā)的孩子蟠,年龄十七(qī),喜欢古文,六(liù)经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。

  我赞许(xǔ)他能够(gòu)遵(zūn)行古人(从师(shī))的途径(jìng),写(xiě)这篇《师(shī)说(shuō)》来赠送他。

不拘于时出(chū)处

  意思(sī)是不受制于(yú)从师的时(shí)俗(sú)限制。

  出自唐·韩愈(yù)《师说(shuō)》。

  翻译:李蟠不受(shòu)世俗的(de)拘束,来向我学习。

  拘:拘(jū)束

  时:世俗

  余:我

  学于余:向我学习

不(bù)拘于时句式

  不拘于时句式是被(bèi)动(dòng)句。

  这句话出自于师说,原文如下:

  古之学者(zhě)必有师(shī)。

  师者,所(suǒ)以(yǐ)传道受业解惑也。

  人(rén)非(fēi)生而知(zhī)之者,孰(shú)能无惑?惑(huò)而不从师(shī),其(qí)为惑(huò)也(yě),终不解矣。

  生(shēng)乎(hū)吾前,其闻(wén)道也固(gù)先(xiān)乎吾(wú),吾从而师(shī)之;生乎吾后,其闻道也亦先乎(hū)吾,吾(wú)从(cóng)而(ér)师之。

  吾师道也,夫庸知其(qí)年之先(xiān)后生于吾乎?是故无(wú)贵无贱,无长无(wú)少,道之所(suǒ)存(cún),师之所存(cún)也。

  嗟乎(hū)!师(shī)道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑(huò)也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众(zhòng)人,其下(xià)圣人也亦(yì)远矣,而耻学(xué)于(yú)师。

  是故圣益圣,愚益愚。

  圣(shèng)人之所以为圣,愚人之(zhī)所以为愚,其皆出于此乎?爱其茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种孝清(qīng)子,择师(shī)而教之;于其(qí)身(shēn)也,则(zé)耻师焉,惑矣。

  彼童子之(zhī)师,授之书而习其句读(dú)者,非吾(wú)所谓派仿传(chuán)其道解其惑(huò)者也(yě)。

  句读之(zhī)不知,惑之(zhī)不解,或师(shī)焉,或(huò)不焉,小学而大遗,吾未(wèi)见其明也。

  巫医乐师百(bǎi)工(gōng)之人,不(bù)耻相师(shī)。

  士大(dà)夫之(zhī)族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑(xiào)之。

  问之,则曰:“彼与(yǔ)彼(bǐ)年相若也,道(dào)相似也。

  位卑则足羞,官(guān)盛则近谀。

  ”呜呼(hū)!师道之不复可巧羡前知矣。

  巫医乐师百工(gōng)之(zhī)人,君子不(bù)齿,今其智乃反(fǎn)不能及,其可怪也欤!

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