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云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人

云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思是但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如(rú)果有像李(lǐ)广这样骁勇善战(zhàn)的(de)将(jiāng)军立马阵前,一定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山的(de)。

  关(guān)于但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思以(yǐ)及但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)什(shén)么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的(de)意(yì)思和体会(huì),但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī),但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山的(de)意(yì)思是什么(me),但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)是什么(me)诗等问题(tí),小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识:

但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是什么(me),但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是(shì)如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明(míng)月(yuè)汉时关,万里(lǐ)长征人未还。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦(qín)汉时(shí)期的明月和边关(guān),守边御敌鏖战万里征人未回还(hái)。

  倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝(jué)不许(xǔ)匈奴(nú)南下(xià)牧马度过阴(yīn)山。

  《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西域时所做(zuò),《出塞》是乐(lè)府旧题。

  王(wáng)昌龄所处的时代,正值盛唐,这一(yī)时期,唐在对外战(zhàn)争中屡屡取(qǔ)胜,全民(mín)族的自信心极强,边(biān)塞诗(shī)人的作品中,多(duō)能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上精神,和克(kè)敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  同(tóng)时,频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民(mín)不(bù)堪重负,渴望和平(píng),《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人民的(de)这种和平愿望。

“但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山(shān)”什么意思?

  这题我(wǒ)会!“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”的意(yì)思是:只要龙城的飞将(jiāng)李(lǐ)广如今还在,一定不会让敌(dí)人的(de)铁蹄(tí)踏(tà)过(guò)阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代(dài)·王昌(chāng)龄《出(chū)塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明(míng)月(yuè)汉(hàn)时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦汉时芹旦期(qī)的明月和边关,守边御敌(dí)鏖(áo)战(zhàn)万里征(zhēng)夫未回(huí)还(hái)。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在(zài),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李(lǐ)广,龙城是唐代(dài)的卢(lú)龙城(chéng)(卢龙城(chéng)就是(shì)汉代的李广(guǎng)练兵之地,在(zài)今河北省喜峰(fēng)口附近一带,为汉(hàn)代右(yòu)北平(píng)郡所在(zài)地),纵(zòng)观李(lǐ)广一生主要(yào)的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指英(yīng)勇善战(zhàn)的将领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭龙(lóng)城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前(qián)129年(nián)),卫(wèi)青(qīng)为车(chē)骑将(jiāng)军,出上谷,至笼城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师古注曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰(rǎo)内地(dì)的外族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴山:位于(yú)今内蒙古(gǔ)中部及河北(běi)北部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年(nián)赴(fù)西域(yù)时(shí)所作。

  王昌龄(líng)所处(chù)盛唐,所以在其边塞诗中,多(duō)能体现一种慷慨激昂的向上精神,和(hé)克敌制胜(shèng)的强烈自(zì)信。

  但(dàn)是频繁的边塞(sāi)战争,也(yě)使人(rén)民不堪重负,渴(kě)望(wàng)和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民(mín)的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名(míng)的(de)边(biān)塞诗,表达了诗人希望起任良(liáng)将,早(zǎo)日平(píng)息边塞战事,使(shǐ)人民过上安定的生活(huó)的愿(yuàn)望。

  诗(shī)人(rén)从描写景物景入手,首(shǒu)句勾勒出一幅(fú)冷月(yuè)照边关的(de)苍(cāng)凉景(jǐng)象(xiàng)。

  “秦时明月汉时关”不(bù)能理解为秦时的明月汉(hàn)代的关。

  这里是(shì)秦、汉、关、月(yuè)四字交错(cuò)使用,在修辞(cí)上叫“互文见义(yì)”,意思是秦汉(hàn)时(shí)的明(míng)月(yuè),秦汉时的关(guān)。

  诗人暗示,这里的战事自(zì)秦汉以(yǐ)来一直未间歇(xiē)过(guò),突出了时间(jiān)的久远。

  次句“万(wàn)里长征人(rén)未还”,“万里”指边(biān)塞和(hé)内地相距万(wàn)里,虽属虚指,却突出了(le)空间辽(liáo)阔。

  “人未还”使人联想到战争给人(rén)带来的灾(zāi)难(nán),表达了诗人悲愤的情感。

  怎(zěn)样才(cái)能解脱人民(mín)的困苦呢?诗人(rén)寄希(xī)望于(yú)有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫(wèi)青和(hé)飞将军李广而(ér)今健在(zài),绝不许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙(lóng)城的名(míng)将卫青,而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的(de)飞将军李(lǐ)广。

  “龙城飞将”并(bìng)不只一(yī)人,实指李(lǐ)卫,更(gèng)嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

  “不教(jiào)”,不允(yǔn)许,“教”字读平声(shēng);“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度(dù)阴(yīn)山”,跨过阴(yīn)山。

  阴山是北方东西走向的大山脉,是汉代北方边防的天(tiān)然(rán)屏障。

  后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们(men)在对往事的对比(bǐ)中,得(dé)出必要(yào)的结论。

  这首(shǒu)诗虽然只有短短四行,但是通过对边疆(jiāng)景物(wù)和征人心(xīn)理(lǐ)的描绘,表(biǎo)现的(de)内容(róng)是复杂的。

  既有对(duì)久(jiǔ)戍(shù)士卒的浓厚同情(qíng)和结束这种边防不(bù)顾局(jú)面的愿望;又流露(lù)了对朝(cháo)廷(tíng)不能选(xuǎn)贤任能(néng)的不满,返(fǎn)汪同时又以大(dà)局为(wèi)重,认识(shí)到战争的正义性,因而个人利益服从国家安(ān)全(quán)的需要,发出(chū)了“不教胡马度(dù)阴山(shān)”的誓言(yán),洋溢(yì)着(zhe)爱国激情。

  诗人(rén)并(bìng)没有(yǒu)对边塞风光(guāng)进(jìn)行细致(zhì)的(de)描绘,他只是(shì)选(xuǎn)取(qǔ)了征(zhēng)戍生活中的一个典型(xíng)画面来揭示士(shì)卒(zú)的内心世界。

  景(jǐng)物描写只是用来(lái)刻划人(rén)物(wù)思想(xiǎng)感情(qíng)的一(yī)种手段(duàn),汉关秦(qín)月,无不是融情入景,浸透了(le)人物的感情色(sè)彩。

  把复杂的内容熔铸(zhù)在四行诗(shī)里,深沉含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字(zì)少(shǎo)伯,河(hé)东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐(táng)著名边塞诗人(rén),后人(rén)誉为(wèi)“七(qī)绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困于(yú)农耕(gēng),而(ér)立之年,始中进士(shì)。

  初任(rèn)秘(mì)书省校书(shū)郎,又中博学(xué)宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与(yǔ)李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授(shòu)江宁(níng)丞。

  被谤谪(zhé)龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀(shā)。

  其诗以七绝见(jiàn)长,尤以登(dēng)第之前赴(fù)西北边(biān)塞所作边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子王江(jiāng)宁”的说法)。

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么(me),但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)如果有像李广(guǎng)这样骁勇善战的(de)将军立马阵前,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)的(de)。

  关于但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什么,但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思以及但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么,但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思和体会(huì),但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度(dù)阴山是(shì)什么(me)诗等问题,小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战(zhàn)的(de)将军立马阵前,一定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄(tí云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人)踏(tà云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人)过阴山。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山出(chū)自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一(yī):“秦(qín)时(shí)明月汉(hàn)时(shí)关,万里(lǐ)长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦汉(hàn)时期的明月和(hé)边关,守边御(yù)敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征人未回还(hái)。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今还(hái)在,绝不许(xǔ)匈奴南下牧马度(dù)过(guò)阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做(zuò),《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时(shí)期(qī),唐在(zài)对外战争中屡屡取(qǔ)胜,全民(mín)族的自信心极强,边塞诗(shī)人(rén)的作品中,多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精神,和克敌制胜的强(qiáng)烈(liè)自(zì)信。

  同时,频(pín)繁(fán)的(de)边塞战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反映(yìng)了人民(mín)的这种和(hé)平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山”什么(me)意思?

  这题我(wǒ)会(huì)!“但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在(zài),一定不会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征(zhēng)人未(wèi)还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明月(yuè)和边关(guān),守边御(yù)敌鏖战万里征夫(fū)未回还。

  只要龙城(chéng)的飞将李广(guǎng)如今还在,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将(jiāng)李广(guǎng),龙城是(shì)唐代的卢龙城(卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河(hé)北省喜峰口附近一带,为汉代(dài)右(yòu)北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击(jī)匈奴,防(fáng)止匈奴掠边。

  这(zhè)里指英勇(yǒng)善战的(de)将(jiāng)领。

  令(lìng)有说(shuō)法,龙城飞将(jiāng)指(zhǐ)的是卫青奇袭(xí)龙城的(de)事情。

  《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载,元光六年(前(qián)129年),卫青为(wèi)车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师(shī)古(gǔ)注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵(qīn)扰内地(dì)的外(wài)族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于(yú)今内蒙古中部及河(hé)北(běi)北部。

  【创(chuàng)作(zuò)背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)作。

  王昌龄所(suǒ)处(chù)盛唐,所(suǒ)以在其(qí)边(biān)塞诗(shī)中,多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精神,和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

  但是频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出(chū)塞》正是反映了人(rén)民的这种(zhǒng)和平(píng)愿望。

  【赏(shǎng)析(xī)】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了(le)诗人希望起任良将,早(zǎo)日平息边塞战事(shì),使人民(mín)过上安定的生活的愿望。

  诗人(rén)从描(miáo)写(xiě)景物景入手,首(shǒu)句勾勒出一(yī)幅冷月照(zhào)边关(guān)的苍凉景象(xiàng)。

  “秦(qín)时(shí)明月汉时关”不(bù)能理解为秦(qín)时(shí)的明月汉代的关(guān)。

  这(zhè)里是秦、汉、关(guān)、月(yuè)四(sì)字交错使(shǐ)用,在修辞上叫“互文见义”,意思是(shì)秦(qín)汉时的明月(yuè),秦汉时的关。

  诗人暗示,这(zhè)里的战事自秦汉以来一(yī)直未间歇过,突出了时间的久远。

  次句(jù)“万里长(zhǎng)征人未(wèi)还”,“万(wàn)里(lǐ)”指(zhǐ)边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出了(le)空间(jiān)辽阔。

  “人(rén)未还”使(shǐ)人联想到战争给(gěi)人带来的灾(zāi)难,表达了诗(shī)人(rén)悲愤的情感。

  怎(zěn)样才能解脱人民(mín)的困苦(kǔ)呢(ne)?诗(shī)人寄希望于有才能的将(jiāng)军。

  “但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的(de)卫(wèi)青和飞将军李广(guǎng)而(ér)今健(jiàn)在,绝不许让(ràng)胡人的(de)骑兵跨越(yuè)过(guò)阴山。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈奴(nú)圣(shèng)地龙城(chéng)的名(míng)将卫青,而(ér)“飞将”则指威名赫赫(hè)的飞将军李广(guǎng)。

  “龙城飞(fēi)将(jiāng)”并(bìng)不只一人,实指李卫(wèi),更嫌世(shì)扰是借代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不允许,“教(jiào)”字读平声;“胡马”,这里(lǐ)指代(dài)外族(zú)入(rù)侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方(fāng)东(dōng)西走向的大山脉,是汉(hàn)代(dài)北方边防的天(tiān)然屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让(ràng)人们在(zài)对往事的对(duì)比中(zhōng),得出必要的结论。

  这(zhè)首诗虽然只有(yǒu)短短四行(xíng),但是通(tōng)过对边疆景物和征人心理的(de)描绘,表(biǎo)现的内容是复杂的。

  既(jì)有对久戍(shù)士卒(zú)的浓(nóng)厚同(tóng)情和结束这种边防(fáng)不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,返汪同时(shí)又以大局为重,认识到战争的正义性,因而个人(rén)利益服从(cóng)国家安全的需要,发出了“不(bù)教胡马度阴山”的誓(shì)言,洋(yáng)溢着爱国激(jī)情。

  诗人并(bìng)没有(yǒu)对边塞(sāi)风(fēng)光进行细(xì)致的(de)描绘,他只(zhǐ)是选取了(le)征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内(nèi)心世(shì)界。

  景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手(shǒu)段(duàn),汉关(guān)秦月(yuè),无不是(shì)融情入(rù)景,浸透(tòu)了(le)人物的(de)感情(qíng)色(sè)彩。

  把复(fù)杂(zá)的内容熔铸在(zài)四行诗(shī)里,深沉含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者(zhě)简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著名边塞(sāi)诗人,后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早(zǎo)年贫贱,困(kùn)于农(nóng)耕,而(ér)立(lì)之年,始中进士。

  初(chū)任秘书省校(xiào)书(shū)郎,又中博学(xué)宏辞(cí),授(shòu)汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王(wáng)维、王之(zhī)涣、岑参等(děng)交厚(hòu)。

  开元末返长(zhǎng)安,改授江(jiāng)宁(níng)丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗(shī)以七绝见长,尤以登(dēng)第(dì)之前赴西(xī)北边塞所作边塞诗最著,有“诗(shī)家夫子(zi)王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗家(jiā)天子王江宁”的说法)。

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