还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词(cí)汇(huì)，更是认(rèn)为(wèi)这是(shì)一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪(kān)比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎十年磨(mó)一(yī)剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看(kàn)刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的(d一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧e)是一种反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现下(xià)的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚(gāng)刚(gāng)发生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽(suī)然比他大(dà)五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老师(shī)学习音(yīn)乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任(rèn)妻子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐(lè)队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的收(shōu)入很可(kě)观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续(xù)推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记(jì)者(zhě)和(hé)朋友的(de)来电，可那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到(dào)的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看(kàn)到(dào)了身体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然(rán)惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然(rán)成为(wèi)了一(yī)种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复(fù)那(nà)几个人(rén)，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创作人(rén)，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多(duō)的(de)人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人压(yā)根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对(duì)以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时(shí)代(dài)公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈(quān)子......

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