登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见(jiàn)的。

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登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子(zi)生非(fēi)异(yì)也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不(bù)上片刻(kè)学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不(bù)如(rú)登到(dào)高处(chù)见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走得(dé)快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里之外，借助(zhù)舟船的(de)人，并不(bù)善于游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么(me)不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时(shí)期儒家的重要代表人(rén)物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人(rén)力(lì)能征服自(zì)然(rán)，应该(gāi)利用自然为人类服(fú)务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战国(guó)末期的(de)法家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以(yǐ)已(yǐ)”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学(xué)习的意(yì)义、作用、态度(dù)等(děng)本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句方面(miàn)，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文章的特色本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句。

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