贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的(de)对应(yīng)一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对应(yīng)一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不(bù)知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪(tān)婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指怒，生(shēng)气；

　　二是指(zhǐ)对人(rén)不满，怪(guài)罪，仇恨心和(hé)愤(fèn)怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲话(huà)没有逻(luó)辑，思维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对(duì)某(mǒu)事或某人非常着迷(mí)；

　　对某些事物难(nán)以自(zì)拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低；

　　走(zǒu)路做事(shì)费得时间长；

　　慢也(yě)可以解释为态度冷淡、没(méi)礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠(dài)慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖)：《左传·襄(xiāng)公三十一(yī)年》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻(qīng)慢(màn)、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷惑，引申(shēn)为(wèi)疑(yí)问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿陛下疑(yí)先帝(dì)之(zhī)所疑，信先帝之(zhī)所信(xìn)，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句(jù)是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)五(wǔ)种(zhǒng)心(xīn)会使(shǐ)人造作恶业，像(xiàng)毒药会(huì)妨碍人的修行(xíng)，故称为五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心是修行者(zhě)的重要工作(zuò)，若五毒(dú)心不除而修(xiū)禅定，则终究是(shì)邪定；修大神通或各种玄妙大法，若五毒(dú)心尚存，则可能会变成魔通或各种恶(è)法(fǎ)。

　　因此，欲(yù)修佛(fú)道必先除(ch天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖ú)五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个(gè)成(chéng)熟(shú)的人握住自(zì)己快乐的钥匙，他不(bù)期待(dài)别(bié)悔纤(xiān)春(chūn)人(rén)使他快乐(lè)，反而能将快乐与幸福带(dài)给别(bié)人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普通人在(zài)酒桌(zhuō)上(shàng)都懂(dǒng)得(dé)适(shì)可而(ér)止(zhǐ)，并非别(bié)人让(ràng)我们饮多少我(wǒ)们就饮多少，都会担心饮多(duō)了会(huì)醉(zuì)，会失(shī)态，会干傻(shǎ)事儿，这种能自(zì)我约束的竖或(huò)行(xíng)为(wèi)，遵纪(jì)守法等等就是一种(zhǒng)持戒的(de)表现。

　　因此学佛不能太(tài)刻板和迂腐(fǔ)，并非是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确。

　　我(wǒ)们(men)要以智慧心明白戒律(lǜ)产生的初(chū)衷和目的是什么，戒律绝不(bù)是修行的目的，只(zhǐ)是一(yī)种(zhǒng)防患的手段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它(tā)是有了漏洞才会有“补丁”，我(wǒ)相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在驻世的话(huà)，订制的戒律(lǜ)肯定会根(gēn)据具体情(qíng)况的不同而碧耐(nài)有所调整。

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