独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的(de)形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十(心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思shí)二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说中的(de)龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习(xí)性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒(héng)星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支(zhī)表(biǎo)示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几十(shí)二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期(qī)，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉(ròu)食(shí)杂食动物在不(bù)同年份的生(shēng)活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人(rén)如能(néng)模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先民常(cháng)用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物(wù)或自然(rán)现象的图(tú)形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是(shì)日(rì)常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后(hòu)者(zhě)则(zé)一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其(qí)心(xīn)生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽(shòu)不(bù)分的思想意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日(rì)并(bìng)用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落(luò)图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的(de)图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类(lèi)似(shì)的十二(èr)生肖(xiào)，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出(chū)土(tǔ)推翻(fān)此说，世(shì)界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友(yǒu)好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻易受他人或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人(rén)意(yì)。他(tā)们只注重眼前的(de)事(shì)物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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