社日节(jié)是什么(me)节日？社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统(tǒng)节日站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社的。关(guān)于(yú)社日节是什(shén)么节日以及社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日(rì)，社(shè)日(rì)节是哪天，社(shè)日(rì)指(zhǐ)的(de)是什么节日(rì)，社日节这个节日(rì)有什么风俗，社日节的(de)意义等(děng)问题，农商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)知(zhī)识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月春社(shè)日(rì)、中(zhōng)和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈(qí)求丰(fēng)收的(de)传统节日，在古代(dài)的时候没有定(dìng)日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依(yī)据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个戊日推算，一(yī)般在农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社按(àn)立秋后(hòu)第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗(sú)，每到播种或收获的(de)季节，农民(mín)们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生(shēng)万物，所以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和(hé)地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋社日(rì)，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛上(shàng)种松树(shù)，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多(duō)由(yóu)居民捐钱(qián)建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土(tǔ)地(dì)神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造(zào)的(de)土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日(rì)。站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的>

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日(rì)情景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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