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each of后面加单数还是复数谓语,each of 后跟单数还是复数 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人,李白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是:危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗(shī)内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好似有(yǒu)百丈之高(gāo),站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的(de)仙人(rén)。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过(guò)夜(yè)。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这里形容楼很高。

  4、星(xīng)辰(chén):天上的星星统(tǒng)称(chēng)。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊动。each of后面加单数还是复数谓语,each of 后跟单数还是复数>

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游写景的短诗(shī)。

  诗的内(nèi)容(róng)记录了李白夜游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗(shī)没(méi)有一个生僻字(zì),从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法,形(xíng)象而(ér)又逼真地(dì)写出了山寺之奇高(gāo),星(xīng)夜之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一(yī)句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在(zài)同句(jù)中的巧妙组合,就确切、生动、形象地(dì)将山(shān)寺屹(yì)立(lì)山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出(chū)来(lái)。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之(zhī)高(gāo)耸云霄。

  字字将读者的(de)审美(měi)视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂(làn)的夜空(kōng),非(fēi)但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以星夜的(de)美丽引起人们(men)对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理中,读(dú)者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相距(jù)之(zhī)近,这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人(rén)用(yòng)夸(kuā)张的艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ),描绘了山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百(bǎi)尺高,诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

  在这儿(ér)都(dōu)不敢大声说话,唯恐惊(jīng)动了(le)天上(shàng)的仙人。

   此诗语言自然(rán)朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称(chēng)“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

  诗(shī)人借助大胆(dǎn)想象(xiàng),渲染山(shān)寺之奇(qí)高,把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼真,从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法,被诗人信手拈来,用(yòng)入诗中,让人顿感情趣盎然,有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

   李白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健,想象极其丰富,语言自然婉转,音(yīn)律富于变化(huà)而又(yòu)和(hé)谐统一,具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出了(le)人在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一(yī)般(bān)认为是李(lǐ)白的作(zuò)品,在(zài)湖北(běi)省(shěng)黄梅县所作(zuò),写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

  但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说(shuō)话,唯(wéi)恐声音太大(dà)会惊动天上的神(shén)仙)等(děng),其(qí)作者署名也相当复杂,有(yǒu)李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之(zhī)后最具个(gè)性特色、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜(dù)”。

  其(qí)诗以抒情为主,表现出蔑(miè)视权贵(guì)的傲(ào)岸精神,对人民疾苦表示同情,又善(shàn)于描绘自然景色(sè),表达对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言(yán)流转自然(rán),音(yīn)律和谐多变,善于从民(mín)间(jeach of后面加单数还是复数谓语,each of 后跟单数还是复数iān)文艺和神话传说中吸(xī)取营养(yǎng)和素材(cái),构成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩,达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗?

  该(gāi)句出(chū)自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句,全诗(shī)如下:

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的(de)力量可以握住太阳(yáng)月亮和(hé)星星,人世间再也(yě)没有第二个似我这样的人(rén)。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤(kūn),从(cóng)荒古到如(rú)今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光(guāng)明(míng)之子,被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿(ér)的感情所悟(wù),最(zuì)终指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林和(hé)霍雨浩相(xiāng)遇(yù),继而(ér)帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者,助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为(wèi)生灵之金,神(shén)识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

  因(yīn)为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化(huà)为陪颂霍雨浩的第三(sān)武(wǔ)魂。

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