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善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什(shén)么意思

　　善哉(zāi)善哉的(de)意思是“好啊(a)”，是一个赞(zàn)美之词(cí)，有夸(kuā)奖的意思，古人经常在他(tā)人说(shuō)了某句有道理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经(jīng)翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表(biǎo)示惊叹的(de)口头(tóu)语，既(jì)可以(yǐ)表示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示不(bù)满，甚至用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代(dài)文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意(yì)思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语，既(jì)可以表示(shì)赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在(zài)他人说了某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子时说，来表示他的(de)赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人(rén)用(yòng)作当(dāng)做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)

　　扩埋族展(zhǎn)资料(liào)

　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善(shàn)哉(zāi)”是一返敬(jìng)句赞叹的话(huà)：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以来深入人心，绝大多数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝福或怜悯对方(fāng)等场合，都(dōu)称念“阿弥陀佛(fú)”：一(yī)使对(duì)方闻佛(fú)号种(zhǒng)善(shàn)根(gēn)，二(èr)回向西方(fāng)极乐(lè)世漏液慎界，三使(shǐ)善者增善、福者增福(fú)；四(sì)使(shǐ)痛苦(kǔ)疾病、业障减轻(qīng)消(xiāo)灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿、无(wú)量光(guāng)、无(wú)边光、无(wú)碍光、无等光……”大本(běn)无量寿经(jīng)粗列12个含义(yì)，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力(lì)、大(dà)愿力(lì)，致心称念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引学人(rén)往(wǎng)生西方极乐世界。

　　善哉善哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀佛(fú)善哉善哉善哉(zāi)是什么意思是善哉善哉的意思(sī)是“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸奖的意(yì)思，古人(rén)经常(cháng)在他人颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗说(shuō)了某句有道理的句子时说这个词，来表(biǎo)示他的(de)赞同，后来在(zài)佛经翻译中借(jiè)用此(cǐ)词的。

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善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú)善哉善哉善哉是什(shén)么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是(shì)“好(hǎo)啊”，是一(yī)个赞美(měi)之(zhī)词，有夸奖的(de)意思，颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗古人经常在(zài)他(tā)人说了某句有道理的句子时说(shuō)这个(gè)词，来表示(shì)他的赞(zàn)同，后来在(zài)佛(fú)经翻(fān)译(yì)中借(jiè)用此词(cí)。

　　僧(sēng)人(rén)用善哉作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹词，表示认同，后佛经翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的(de)口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常(cháng)在他(tā)人说了某(mǒu)句有道理(lǐ)的句(jù)子时说，来(lái)表示他的赞同

　　③本是(shì)中(zhōng)国(guó)古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同(tóng)。

　　后佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

　　变为僧人(rén)常用(yòng)词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话(huà)：太(tài)好(hǎo)了，太(tài)好了！

　　由于念(niàn)佛法门自古以(yǐ)来深入人心，绝大多数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一(yī)使对方闻佛号种善根，二回(huí)向西方极乐世漏液慎(shèn)界，三使善(shàn)者增(zēng)善(shàn)、福者增福；四(sì)使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无(wú)碍(ài)光、无等光……”大本(běn)无量寿经(jīng)粗列12个含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛有大神(shén)力(lì)、大(dà)愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引(yǐn)学人往生西方极乐(lè)世界。

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