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悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也，非学无(wú)以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而(ér)才(cái)干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学(xué)习(xí)就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才干(gàn)，没有志倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句话(huà)出自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而(ér)才(cái)干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务(wù)必(bì)要节俭，并(bìng)以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含(hán)英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才(cái)能登高望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉我们(men)学习既要(yào)有(yǒu)宁(níng)静(jìng)的学(xué)习环境更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提(tí)，不(bù)努力学习，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的(de)才干；但(dàn)在学习(xí)的(de)过程(chéng)中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏(fá)了(le)意志力，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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