登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自(zì)：《劝海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见的。

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登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻学(xué)到(dào)的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战(zhàn)国(guó)时期儒家(jiā)的重(zhòng)要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”为(wèi)统治(zhì)阶级(jí)辩护的(de)思想，而荀(xún)子却认为：人(rén)力能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自(zì)然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这个中心(xīn)论(lùn)点，从学习的(de)意义、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇文章的特色(sè)。

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