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虎门销烟发生在哪里

虎门销烟发生在哪里 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么(me)词性是助词,用在(zài)主谓间,取消句子(zi)的独立性(xìng);“无丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)的。

  关于(yú)无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)以及无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法?,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么意思?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性,无丝竹之乱耳中的(de)之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí):

无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性

  助词(cí),用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘(liú)禹锡的(de)《陋(lòu)室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一(yī)字,作(zuò)者借赞美陋(lòu)室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗(sú)同流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词(cí)类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词(cí)活用为(wèi)动词,显(xiǎn)出有灵气(qì)。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例(lì)句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词(cí)的(de)使动用法(fǎ),使……感到(dào)劳累。

  例句:无(wú)案牍之(zhī)劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词(cí),蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词(cí)作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴(qín)瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的(de)声音;

  今义为:丝(sī)绸和(hé)竹子(zi))

  5.可以调素琴(qín)(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调(diào)解(jiě))

之有什么意(yì)思文(wén)言(yán)文(wén)

  

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有(yǒu)什(shén)么(me)意(yì)思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生(shēng)~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二(èr)人(rén)称(chēng)代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词(cí)之间(jiān),表示修饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,一(yī)般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后(hòu)置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心(xīn)词(动词(cí)、形容词)和(hé)补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标志。

  《师说(shuō)》:“句读(dú)~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后(hòu),补足音节,没(méi)有实义(yì)。

  《赤壁(bì)之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和它(tā)们的修饰语之间,表(biǎo)示(shì)对方位、时(shí)间(jiān)、范围等(děng)的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作(zuò)代(dài)词,分(fēn)几种情况(kuàng): (一)可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代(dài)词(cí),表近指。

  可译(yì)为"这",通常作复(fù)指性定语。

  如: 均之(zhī)二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一(yī))结构(gòu)助(zhù)词,定(dìng)语(yǔ)的(de)标志。

  用在定(dìng)语和中心语(名词)之间,可译(yì)"的",有(yǒu)的可不(bù)译。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之(zhī)众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构(gòu)助词,补语的标志。

  用在中心语(动词(cí)、形容词)和补语(yǔ)之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以其(qí)求思(sī)之深而(ér)无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标志。

  用在被提前的宾语之后(hòu),动词谓语或(huò)介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪") (四(sì))结(jié)构(gòu)助词。

  当主谓短(duǎn)语在(zài)句中作(zuò)为主语、宾语或一个分句(jù)时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子(zi)独立性的(de)作用,可不(bù)译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲人之无(wú)惑(huò)也难(nán)矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助(zhù)词。

  用在(zài)形容(róng)词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾(wěi),或用在三个字(zì)之(zhī)间,使之(zhī)凑成(chéng)四个(gè)字(zì),只起调整音节的作用,无(wú)义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌(shé),强于(yú)百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉(wèi)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也(yě)?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒(xǐng)公》)

   2、指示(shì)代词,指代(dài)事物,译(yì)作(zuò)“它(tā)”、“它们(men)”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识(shí)之物(wù)销,学而不厌,诲(huì)人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词:

   1、结构(gòu)助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力(lì),曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南(nán)面而(ér)制(zhì)秦,尚何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不(bù)病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之(zhī)所属,无奈(nài)何也!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽(suī)我(wǒ)之死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余(yú)骑(qí)四面集(jí),步行负(fù)弓矢(shǐ)从者(zhě)百许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标(biāo)志。

  

<虎门销烟发生在哪里p>   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意(yì)思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于(yú)现代汉语“的”,放在定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)之间,作定(dìng)语的标志(zhì)。

   其格式为(wèi):定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外(wài)的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐(yí)《陋室(shì)金(jīn)铭》)——各种草(cǎo)木的(de)花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译:忘记了(le)路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木(mù)头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性,使原(yuán)来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句(jù)的(de)成分。

   不必(bì)译出。

   其格(gé)式(shì)为:主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓(wèi)菊,花之(zhī)隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是的隐士(shì)。

   ④大道(dào)之(zhī)行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最(zuì)高(gāo)理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词或时间副(fù)词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出(chū)。

   例如: ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时(shí)间长了(le), 4、宾语前(qián)置标志(zhì)。

   通(tōng)常出现在(zài)疑问句中,疑(yí)问代(dài)词作(zuò)宾语时,放在(zài)动词(cí)谓语(yǔ)前。

   其格式(shì)为:宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说(shuō):“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面(miàn)提到动词(cí)前(qián)面。

  这个(gè)“之”只是提(tí)宾标志(zhì),无(wú)实在意(yì)义。

   按现代汉语(yǔ)的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标(biāo)志。

   为(wèi)了强(qiáng)调定语,常把定语放在中心语(yǔ)的后(hòu)面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词(cí)用: 1、人(rén)称代词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):渔人(rén)详尽地(dì)回答了他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了(le)他们。

  之:代指(zhǐ)齐国(guó)军(jūn)队。

   ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成的(de)船篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗(chuāng)户(hù)。

   2、指示代词,相(xiāng)当于(yú)现代(dài)汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊(jīng)异这件事(shì)。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚(shàng)士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚公(gōng)移(yí)山》)译:还不能挖(wā)掉(diào)魁(kuí)父(fù)这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世家(jiā)》)译:他停(tíng)止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂上(shàng)休息(xī)。

   ②杜少府之(zhī)任虎门销烟发生在哪里蜀州(zhōu) 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意(yì)思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去(qù)、的意思,词性(xìng)不同意思不(bù)同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天(tiān)下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词的(de)后面,“之”的(de)用法(fǎ)为代词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人(rén)称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南(nán)海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   “之(zhī)”用作动词也是有(yǒu)规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词,前面有人名或人称代词,整个句(jù)子合(hé)起(qǐ)来应为“某人去(qù)某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助(zhù)词(cí)“的(de)”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后(hòu)面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄子(zi)与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和(hé)一(yī)个动词或形容词(谓语)之间(jiān)时,起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用(yòng),可不译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   音(yīn)节(jié)助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字(zì),只起调整音节的(de)作(zuò)用,无义(yì),译时应省去(qù)。

   扩(kuò)展资料:

   "之(zhī)"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词,这(zhè)。

   4、活(huó)用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前置句复代指(zhǐ)宾语,用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相(xiāng)当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的标志。

   8、结(jié)构助词(cí),用在(zài)主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起取消句子(zi)独立性的作用(yòng)。

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