京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大(dà)致(zhì)分为(wèi)老生、小(xiǎo)生(shēng)、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的(de)一类角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵(hán)义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的(de)开场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而(ér)来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三(sān)个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身(shēn)份的不同，可(kě)分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的(de)汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至(zhì)民国得(dé)到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显(xiǎn)的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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