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knocked什么意思，knocking什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而(ér)死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁(yàn)以(yǐ)生死(sǐ)来(lái)相(xiāng)对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却(què)不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决(jué)不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死后化(huà)为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的(de)内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物(wù)”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越(yuè)冬而(ér)春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活(huó)中形成了难以割(gē)舍(shě)的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会(huì)进行(xíng)生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的(de)诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它们(men)合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古(gǔ)国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以(yǐ)诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思是什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世(shì)间(jiān)、情是(shì)何(hé)物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪表达的(de)意境以及千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意思和含义，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁(yàn)殉(xùn)情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什(shén)么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆knocked什么意思，knocking什么意思领(lǐng)格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四(sì)试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世(shì)人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大(dà)雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的(de)酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难以割(gē)舍的一(yī)往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉(jué)择(zé)的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山(shān)中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出(chū)了人们的感(gǎnknocked什么意思，knocking什么意思)动之(zhī)深(shēn)。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一(yī)只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的(knocked什么意思，knocking什么意思de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时(shí)期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在(zài)文学(xué)上承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不(bù)多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。