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悲守穷庐将复(fù)何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的(de)全句(jù)是“年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔(huǐ)七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明(míng)确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思(sī)是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何(hé)及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学(xué)渊博的(de)父(fù)亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此(cǐ)培养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀华，内(nèi)心(xīn)开(kāi)阔(kuò)才(cái)能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下(xià)心来(lái)才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的(de)学(xué)习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的(de)增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学(xué)习，就不能增加自(zì)己的(de)才干；但(dàn)在学习(xí)的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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