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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是陈睿怎么了，b站陈睿事件(shì)三国时(shí)期(qī)政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外(wài)来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉(sù)人们(men)只有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活(huó)务(wù)必要节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更(gèng)好的(de)谋划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也(y陈睿怎么了，b站陈睿事件n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>陈睿怎么了，b站陈睿事件ě)”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静(jìng)的学习环(huán)境更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才(cái)”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途而废。

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