十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的秋(qiū)思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却并无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示(shì别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；第(dì)三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落(luò)在谁(shuí)的一(yī)边。

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独(dú)有，别(bié)人尽管也(yě)在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

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