《演义(yì)》第60回中刘备(bèi)与庞统商量取西川时，谈到(dào)自己处处同曹操作对(duì)：今与吾水(shuǐ)火相敌者，曹操也。

　　操以急，吾(wú)以宽;操(cāo)以暴，吾以仁;操以诵，吾以(yǐ)忠。

　　每与操(cāo)相反，事乃可(kě)成。

　　在这里，刘备还有一句话没有说出来：操挟天(tiān)子以(yǐ)令诸(zhū)侯;吾以(yǐ)‘皇叔’号召天下。

　　当然，这话只能藏(cáng)在心里(lǐ)，是不能明白说出(chū)来的。

　　《演义》的作者显然十分(fēn)重(zhòng)视刘备的皇叔(shū)身分。

　　为此(cǐ)，专门在第二十回(huí)写了(le)一段汉献帝同刘备认亲的文字。

　　书中(zhōng)煞有介事(shì)地(dì)列了一(yī)段宗族世(shì)谱，按照谱系，刘备(bèi)比献(xiàn)帝高了一辈，乃(nǎi)帝之叔也。

　　献帝平空得(dé)了这样一(yī)位仁德之名布于(yú)四海(hǎi)的英(yīng)雄之叔，心中大喜，居然将刘备请入偏殿(diàn)行叔侄之礼。

　　从此，人们都称刘备为刘皇叔(shū)。

　　刘皇叔这个称号一出来，他(tā)的(de)对手便感到(dào)是一种威胁，曹操和(hé)孙(sūn)权两(liǎng)家都矢口(kǒu)否认。

黄(huáng)色(sè)书的说法是怎么来的

　　据(jù)载，黄色(sè)一词起源于(yú)19世纪末的(de)美国。

　　由于当时美国报业(yè)竞争激烈(liè)，报业大(dà)亨普利(lì)策(cè)和赫斯特二人(rén)为(wèi)了增加(jiā)自已(yǐ)报纸的发(fā)行(xíng)量，便在报上刊登了大量犯(fàn)罪活动的报道和各种充满刺激性的轶闻奇事。

　　其时(shí)，普利策(cè)在(zài)报纸上刊登(dēng)了一组低级(jí)趣味的连环(huán)漫画(huà)——《河干(gàn)小径的黄色孩童》。

　　此(cǐ)连环画登(dēng)出后，报纸的发行量剧(jù)增。

　　在这个漫(màn)画形象(xiàng)的启发下(xià)，赫斯特便在《太阳(yáng)报》上创造(zào)了一个黄孩子的(de)形象，其报纸以黄孩子为线索(suǒ)，让黄孩(hái)子活(huó)跃在下层社会，色(sè)情场所，刊登了大量仇杀、色情、犯罪的新(xīn)闻。

　　当时，人们(men)把这种新闻称为黄(huáng)色新闻，《太阳报》成(chéng)为(wèi)黄色新闻的(de)聚(jù)集地。

　　黄色一词便由黄色新闻转化而来(lái)，象征着腐化堕落。

　　现在(zài)，我们借用其意，把(bǎ)清除(chú)淫(yín)秽书(shū)刊(kān)、录像带称为扫黄。

　　刘备文学(xué)是(shì)什(shén)么意思，刘备文(wén)学啥意(yì)思刘(liú)备(bèi)文学其实是黄书的一种委婉说(shuō)法，刘(liú)备有很多的称号，其中被很多(duō)人熟知的就是皇叔(shū)的(de)身份(fèn)，所以在这个基础(chǔ)之上去理解，就比较容(róng)易(yì)了(le)，那么，刘备文学是什么意(yì)思什么梗？下面滚锁常识小编就来说(shuō)说的。

　　关于刘(liú)备文学是什么意(yì)思，刘备(bèi)文(wén)学啥意思以及刘备文(wén)学啥意(yì)思，刘备文学常识，“刘(liú)备文学”，刘备是文学家(jiā)吗，刘备有文学作(zuò)品吗等问题，小编将为你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

刘备文学是(shì)什(shén)么意思，刘备文学啥意思

刘备文学是(shì)什么(me)意思(sī)什么梗

　　刘备文学这(zhè)个词可以把它(tā)分开来理解，可能这样就比较通俗易懂，比(bǐ笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花)如说，刘(liú)备，大家(jiā)都知(zhī)道在古代是皇叔(shū)的(de)身(shēn)份，文(wén)学也就是说是书本之类(lèi)的意思，连接起来就是皇(huáng)叔(shū)文学也就是说，这(zhè)个刘备文学(xué)的意思就是黄书(shū)!

　　这个和之前的那(nà)个脆皮鸭文学差不多，脆(cuì)皮鸭的拼(pīn)音(yīn)缩(suō)写就是cpy但(dàn)是如果再把(bǎ)这(zhè)个cpy拼成(chéng)拼音的话就是cha pi yan的意思了。

　　这样一(yī)说大家(jiā)是(shì)不是看(kàn)的非(fēi)常透彻(chè)了？其实这些词就是(shì)因(yīn)为单纯的(de)说可(kě)能有点(diǎn)太露骨，所以(yǐ)就委(wěi)婉的一点，这样(yàng)也方(fāng)便理解。

刘备(bèi)为什么被称为(wèi)皇叔(shū)

　　《三(sān)国演义》中的刘备，有(yǒu)许多称号，其中(zhōng)最得(dé)意的是皇叔。

　　那么，如果汉献帝有知，他会不会承(chéng)认这位皇叔父呢？《三国(guó)演(yǎn)义》的刘备(bèi)，是(shì)称号最(zuì)多(duō)的(de)一个人物(wù)。

　　刘备生就一副大(dà)贵的异相(xiāng)：两耳(ěr)垂肩，双手过(guò)膝，目能(néng)自(zì)顾其耳。

　　可是幼年(nián)丧(sàng)父，家(jiā)境贫寒(hán)，只得以织席(xí)子(zi)、卖草鞋(xié)为生(shēng)，于是他的政敌们常常骂他为卖履小儿，吕布(bù)在白门(mén)楼上，又骂他(tā)为大耳(ěr)贼。

　　这是两个带侮辱性的(de)称号。

　　刘备投曹操(cāo)时，曹操上表推荐他为(wèi)豫州牧，这是一州(zhōu)的军政长官，地位很高(gāo)。

　　因此人们常称(chēng)他为刘豫州。

　　在(zài)汉代，人们又(yòu)称州郡长官(guān)为使(shǐ)君，所(suǒ)以刘备又被(bèi)称为刘使君(jūn)。

　　在刘(liú)备(bèi)打天下(xià)的过(guò)程(chéng)中(zhōng)，最有号召(zhào)作用，也是他最以为得(dé)意的一个称号，是皇叔。

　　它为刘备兴复汉室的(de)口(kǒu)号提供了一(yī)个合法的身份，也是刘(liú)备(bèi)对抗曹操(cāo)的一件政(zhèng)治法宝。

　　《演义》第60回中(zhōng)刘(liú)备与庞统商(shāng)量(liàng)取西川时(shí)，谈到(dào)自己处处(chù)同曹(cáo)操作(zuò)对：今与吾水火相敌(dí)者(zhě)，曹操(cāo)也。

　　操以急，吾以宽(kuān);操以暴，吾以仁;操以诵(sòng)，吾(wú)以(yǐ)忠。

　　每与操相反(fǎn)，事(shì)乃可成。

　　在这里，刘备还有一句话(huà)没有说出来：操(cāo)挟天子以令(lìng)诸侯(hóu);吾以(yǐ)‘皇(huáng)叔’号召天下。

　　当然(rán)，这话只能藏(cáng)在心里(lǐ)，是(shì)不能明(míng)白说出来(lái)的。

　　《演义》的作者显(xiǎn)然十分重视刘备的皇叔身分。

　　为此，专门在第(dì)二十回(huí)写了一段汉献(xiàn)帝(dì)同刘(liú)备认(rèn)亲(qīn)的文字(zì)。

　　书中煞有介事地列了一段宗(zōng)族世谱，按(àn)照谱系，刘备比献帝高了一辈，乃帝之叔也。

　　献帝平空(kōng)得了这样(yàng)一位仁德之名布于(yú)四海的英雄之(zhī)叔，心中大喜，居然(rán)将刘(liú)备请入偏(piān)殿行叔侄(zhí)之(zhī)礼。

　　从此，人们都称刘备为刘皇(huáng)叔。

　　刘皇(huáng)叔这个称号一出来，他的对(duì)手便感到是(shì)一(yī)种(zhǒng)威胁，曹操和孙(sūn)权两家都(dōu)矢口否认。

黄色(sè)书的说法是怎么来的

　　据载，黄色一词(cí)起源于(yú)19世纪末的美国。

　　由于当时美国(guó)报(bào)业竞争激(jī)烈，报(bào)业(yè)大亨普(pǔ)利策和赫(hè)斯特二(èr)人为了增(zēng)加自(zì)已报纸的发(fā)行(xíng)量(liàng)，便在报上刊(kān)登了(le)大量犯(fàn)罪活(huó)动的报道和各种充满刺激性的轶闻奇事。

　　其(qí)时(shí)，普利(lì)策在报纸(zhǐ)上刊登了(le)一组低级趣味(wèi)的(de)连环漫(màn)画——《河干小径的黄色孩童》。

　　此连环画登(dēng)出后，报纸(zhǐ)的(de)发行量剧增。

　　在这个漫画(huà)形(xíng)象的(de)启发下，赫斯特便在《太阳报》上(shàng)创造了一个黄孩子的(de)形象，其报纸以黄孩子为线(xiàn)索，让黄孩子活跃(yuè)在下层社(shè)会，色情(qíng)场所，刊登了大量(liàng)仇(chóu)杀、色情(qíng)、犯罪的新闻。

　　当时，人们把这(zhè)种新闻称为黄色新(xīn)闻，《太阳报》成为黄色新闻的聚(jù)集地。

　　黄色一词(cí)便由黄色新闻(wén)转化(huà)而来，象征着腐化堕(duò)落。

　　现(xiàn)在，我(wǒ)们借用(yòng)其意(yì)，把清除(chú)淫秽书刊、录(lù)像带称为扫黄。

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