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悲守穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思(sī)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及(jí)：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也，非学(xué)无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何(hé妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思)及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期(qī)政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲(huì)与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增长才(cái)干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静(jìng)也(yě)”，告诉人(rén)们(men)只有(yǒu)宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们(men)生活务必(bì)要节(jié)俭，并以此(cǐ)培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在(zài)学习(xí)的(de)过程(chéng)中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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