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成大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出(chū)自孟子的(de)《生于忧患(huàn)，死于安乐(lè)》，这(zhè)是(shì)一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者(zhě)先列举六位经过贫困(kùn)、挫折(zhé)的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可(kě)以激(jī)励人奋发有(yǒu)为，磨难可以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中(zhōng)，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举于(yú)鱼盐之(zhī)中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖举于海(hǎi)，百里奚举于市(shì)。

　　故天将降大任于是(shì)人也，必(bì)先苦其(qí)心志，劳其筋骨(gǔ)，饿(è)其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于(yú)声，而(ér)后喻。

　　入则(zé)无法(fǎ)家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而死于安(ān)乐(lè)也。

　　舜从田野耕(gēng)作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之中被起用，胶(jiāo)鬲从(cóng)贩鱼卖盐中(zhōng)被(bèi)起用，管夷吾被从狱官手(shǒu)里救出来并受到任用(yòng)，孙叔敖(áo)从(cóng)海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶(lì)集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要(yào)把重任降(jiàng)临在某人的身上，必(bì)定要(yào)先使他(tā)的内(nèi)心痛(tòng)苦(kǔ)，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之苦(kǔ)，以(yǐ)致肌肤消瘦(shòu)，使(shǐ)他(tā)受贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的(de)心灵受到震(zhèn)撼，使(shǐ)他的性情坚忍起来，增加他所不具(jù)备的能力。

　　人(rén)常常犯错，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色上，表达(dá)在声音中(zhōng)，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个国家(jiā)，在内如果(guǒ)没有(yǒu)坚守法度的(de)大臣和足以辅佐君王的贤士，在外(wài)没有与之匹敌的邻国(guó)和(hé)来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道(dào)忧愁(chóu)患害足以使人生存，安逸(yì)享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意思

　　干大事者(zhě)必先苦其心(xī50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多n)志劳(láo)其筋骨意思是想要做成大(dà)事(shì)情，必须(xū)要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相关信(xìn)息显示，这句(jù)话强调了成(chéng)功背后的辛勤(qín)付(fù)出(chū)和艰苦努力，告诉人们只有经过长时(shí)间的(de)心渣肆理(lǐ)和身体上(shàng)的(de)训(xùn)练(liàn)和磨练，才(cái)能够取(qǔ)得成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕(bì)50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多芦不是一蹴而就(jiù)的，需要经过坚持不(bù)懈的努力和付出，不断积(jī)累经验和提升自(zì)己的能力，才能如数(shù)轿够在竞争激(jī)烈的(de)社会中(zhōng)立足并取得成功。

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成大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什么意思(sī)，干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什么(me)意思(sī)

　　出自(zì)孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密(mì)、雄辩有力的(de)说理(lǐ)散文。

　　作(zuò)者先列举六位(wèi)经过贫(pín)困、挫折的(de)磨炼而终于担当大任(rèn)的人的事例，证明忧(yōu)患可以(yǐ)激(jī)励(lì)人奋发有(yǒu)为(wèi)，磨(mó)难(nán)可以(yǐ)促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举(jǔ)于版(bǎn)筑(zhù)之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天将(jiāng)降大(dà)任(rèn)于是人(rén)也，必先苦其(qí)心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍性(xìng)，曾益其所不(bù)能。

　　人(rén)恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发(fā)于(yú)声，而后喻。

　　入则(zé)无(wú)法家拂士，出则无(wú)敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多从田野(yě)耕(gēng)作之中(zhōng)被起用，傅(fù)说从筑(zhù)墙的(de)劳(láo)作之中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐(yán)中被起(qǐ)用，管夷吾被从狱(yù)官手里救出(chū)来(lái)并(bìng)受到(dào)任用，孙叔敖从海滨隐居的(de)地方(fāng)被起(qǐ)用，百里奚(xī)被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重(zhòng)任降临在某(mǒu)人的身上，必定要先使他的(de)内心痛苦，使(shǐ)他的(de)筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消(xiāo)瘦(shòu)，使他(tā)受(shòu)贫困(kùn)之(zhī)苦(kǔ)，扰(rǎo)乱其人业(yè)已(yǐ)开(kāi)始的(de)行动，这样来使(shǐ)他的心灵(líng)受到震(zhèn)撼，使他的性情(qíng)坚忍(rěn)起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后(hòu)才能(néng)奋起(qǐ)；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上(shàng)，表(biǎo)达在(zài)声音中，然后才能被人了解(jiě)。

　　一(yī)个国家，在内如果没(méi)有(yǒu)坚(jiān)守法(fǎ)度的大臣和(hé)足以辅佐(zuǒ)君(jūn)王(wáng)的贤(xián)士(shì)，在外没有与之匹敌的邻国(guó)和来自外(wài)国(guó)的祸患，就常常会(huì)有覆灭的(de)危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患(huàn)害足以使(shǐ)人生存(cún)，安(ān)逸享(xiǎng)乐足以使人灭亡的道(dào)理了。

干大事(shì)者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其(qí)筋(jīn)骨什(shén)么(me)意思

　　干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨意思(sī)是想要做成大事情，必须要付出极大的心(xīn)血和努力。

　　根(gēn)据查询相关信息显示，这句话强调了成(chéng)功背后的(de)辛勤付出和艰苦努力，告诉人(rén)们(men)只(zhǐ)有经(jīng)过长时间的心渣肆理和身体上的训练和磨练(liàn)，才能够取(qǔ)得成功。

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