赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常(cháng)让人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们(men)在电视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得知(zhī)，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂(tú)上(shàng)一(yī)些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是(shì)自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者(zhě)了，其(qí)实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶(dǐng)非常(cháng)大的(de)草帽子(zi)，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很(hěn)难(nán)看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们(men)引路。而为什么会惹得(dé)很(hěn)多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身(shēn)上都带(dài)着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头(tóu)目(mù)见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起，在古代，交通运输(shū)肯(kěn)定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的(de)一个方式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常(cháng)的闭(bì)塞，想(xiǎng)要(yào)把死(sǐ)在异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业(yè)。这些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细查阅了(le)一番资(zī)料(liào)以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三(sān)法各(gè)有不(bù)同，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也(yě)都选择去用这个(gè)。而(ér)下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于这个(gè)方法也(yě)不做(zuò)过多(duō)的解(jiě)释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎(zěn)么(me)让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细的(de)记载。在人(rén)死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要(yào)利用上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系(xì)列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己的(de)方(fāng)法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的(de)人的(de)三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神符，然(rán)后再用特殊的(de)方法把尸(shī)体激(jī)活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可(kě)以自(zì)行去查阅书籍(jí)观(guān)看，小编(biān)在(zài)这里(lǐ)就不(bù)一一(yī)做解释了(le)。反正最后道(dào)士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰到了活(huó)物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下(xià)去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛(dāng)以后(hòu)，人们(men)听(tīng)到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的(de)将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太(tài)在意，也不要(yào)太当真。

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