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兵革非不(bù)坚(jiān)利(lì)也(yě)的兵革(gé)的意思(sī)，兵革非不坚利也的意(yì)思坚利

　　“兵革非不坚利(lì)也”的兵(bīng)革的意思(sī)：泛指兵器配备。

　　出自《得(dé)道(dào)多(duō)助，失道(dào)寡助》：“城非不高也，池非(fēi)不深也，兵(bīng)革(gé)非(fēi)不(bù)坚利也，米粟非不多也(yě)，委而去之，是有利地势(shì)不(bù)如人和也。电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗

　　故曰：域民(mín)不以封疆之界(jiè)，固国不(bù)以山溪之险，威全国不以兵(bīng)革之利(lì)。

　　”译文：城墙并(bìng)不是不(bù)高(gāo)啊，护城河并(bìng)不是不深啊，兵器配备也并不(bù)是不精巧(qiǎo)啊，粮食(shí)供应也并不是不充足啊，可是，守城一方仍是(shì)弃(qì)城而逃，这是由于作战的地(dì)舆(yú)局(jú)势（再好），也比不上深得人心、内部(bù)联合啊。

　　所以说：使大众久居下来而不(bù)迁到其(qí)它(tā)的当地去，不能依托划(huà)定边境的边界，巩(gǒng)固国防不(bù)能(néng)靠(kào)山(shān)河的险峻，震撼(hàn)全国(guó)不能(néng)靠武力(lì)的强壮。

　　《得道多助(zhù)，失道寡助》出(chū)自《孟子·公孙丑下》，指(zhǐ)站在正义、善良方面，会得到多数(shù)人(rén)的支撑协助；

　　违反道义、善良(liáng)，必定陷(xiàn)于孤立。

　　文(电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗wén)章经过对“有(yǒu)利地势”、“有利(lì)地势(shì)”、“人和”，并将(jiāng)这(zhè)三(sān)者(zhě)加以比(bǐ)较，层层递进。

　　证(zhèng)明了“有利地势不如有利地势，有利地势(shì)不如人(rén)和”的(de)道理。

兵革非不(bù)坚利也的坚利是什么意思?

　　“坚利”的意思是(shì)：坚韧而(ér)尖利。

　　此句语(yǔ)出《孟(mèng)子：有利地(dì)势不如有利地(dì)势(shì)，有利(lì)地(dì)势不如人和》，其间，兵指(zhǐ)兵(bīng)器，革指其他配备(bèi)。

　　全句的意思是：作战的兵(bīng)器和配备不是不精(jīng)巧(qiǎo)啊！

　　原文中，孟子强调了战役(yì)中(zhōng)主观因素的重(zhòng)春(chūn)睁要性，人和在战(zhàn)役中的主导(dǎo)作(zuò)用(yòng)。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗(zōng)元《非国语上·问战(zhàn)》：“士卒(zú)之熟(shú)练者众寡(guǎ)？器(qì)械之坚利(lì)者何若？” 

　　2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第(dì)二(èr)编(biān)第(dì)二(èr)章(zhāng)第四节：“不过销森扮羌人刀不坚利(lì电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗)，四(sì)万汉亏灶兵(bīng)一(yī)个月便(biàn)可打(dǎ)败三万(wàn)羌兵。

　　”

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