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其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音

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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪(xié)?”曰:“我有(yǒu)道也。

  其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音五六月累丸二而(ér)不(bù)坠,则失者锱铢(zhū);

  累三(sān)而不坠,则失者十(shí)一(yī);

  累(lèi)五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也(yě),若(ruò)厥株拘;

  吾执臂(bì)也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物之多(duō),而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于(yú)神,其痀偻丈人(rén)之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

  该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事,借此喻(yù)彼,以(yǐ)小(xiǎo)喻(yù)大。

  原文入(rù)下。

  仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼(ní)曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我有道也(yě)。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失(shī)者十一让困,累五而不坠(zhuì),犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥(jué)株拘,吾(wú)执臂也,若槁木之枝(zhī),虽天地之(zhī)大,万物之(zhī)多,而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

  吾不反不(bù)侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何为而不(bù)得(dé)。

  孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子(zi)曰,用(yòng)志(zhì)不分(fēn),乃凝于神(shén),其(qí)_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去(qù),经(jīng)过树林,看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘(zhān)蝉,就好像在地上拾取一(yī)样。

  孔(kǒng)子说(shuō):“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老人说(shuō),我有我的办法。

  经过五(wǔ)六个月(yuè)的练习,在竿头(tóu)累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不(bù)会(huì)坠(zhuì)落,那么失手的情况已经很少(shǎo)了,迭(dié)起三个丸子(zi)而不(bù)坠落,那(nà)么失手的情况(kuàng)十次不会超(chāo)过一次了(le),迭起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落,也就会(huì)像在地(dì)面上拾取一样容(róng)易。

  我立定(dìng)身子(zi),犹(yóu)如临近地面的(de)断木,我举竿的(de)手臂,就像枯(kū)木的(de)树(shù)枝,虽然天(tiān)地(dì)很大,万(wàn)物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从(cóng)不(bù)思前想后左顾右盼,绝不(bù)因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍(shì)吵,为什(shén)么不能成功呢。

  孔子转身对弟子们(men)说:“运用心志不分散,就(jiù)是高度凝(níng)聚精神,恐怕(pà)说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

  2、说明(míng)了凡事只要专(zhuān)心致志(zhì),排除(chú)外界的一切干(gàn)扰,艰苦(kǔ)努力,集中精力,勤学苦练,并持(chí)之以恒,就一定(dìng)能有所成就(jiù),即使先(xiān)天(tiān)条件不(bù)足也不例外。

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