转(zhuǎn)世灵童(tóng)这个词语(yǔ)不(bù)知道大家有没有听说过(guò)，这(zhè)是一种藏传佛(fú)教的(de)说法，对于不了解的人来说，第一次(cì)听到转(zhuǎn)世(shì)灵童的时候会从(cóng)字面上去理(lǐ)解这个词语(yǔ)的意思，质(zhì)疑转世灵童这样的事(shì)情到底有(yǒu)科(kē)学依据吗？或者(z几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了hě)又(yòu)是从(cóng)其(qí)他地方(fāng)了(le)解相(xiāng)关消息，给人如(rú)此严肃感觉的事情最后居(jū)然(rán)是用抓阄的(de)方式来决(jué)定的，未免(miǎn)有(yǒu)些几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了太(tài)好(hǎo)笑了(le)吧，对于这点我们下面就详细了解了解，最起码以后说起来这(zhè)种(zhǒng)事情的时候才(cái)不会显(xiǎn)得很无知，转世灵(líng)童其实(shí)根本不(bù)是我们想象中的那种投胎转世。

很多人一(yī)听(tīng)说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东西(xī)，但其实(shí)许(xǔ)多事情存在(zài)即(jí)合理，况(kuàng)且转世灵(líng)童又不是大家想象中的投胎转世(shì)会带(dài)着(zhe)以前记忆的(de)那种(zhǒng)，所(suǒ)谓的转世灵童只是我国藏教的一(yī)种文化制度(dù)，这(zhè)种制度是藏传佛教特有(yǒu)的传(chuán)承方(fāng)式(shì)，起源于公(gōng)元12世(shì)纪西藏佛教(jiào)噶(gá)玛噶举派该派(pài)黑帽系首领圆寂后门徒(tú)推举一幼童为转世(shì)继(jì)承从那(nà)之后就开始有了活佛转世的办法，各教派(pài)先后效仿此方法。

在公元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛教(jiào)格鲁派创立(lì)，并逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班(bān)禅额尔德尼(ní)两大活(huó)佛系统(tǒng)。转世制度则(zé)是在(zài)格鲁派(pài)创始人宗喀(kā)巴的最(zuì)小弟(dì)子根敦朱巴圆寂后，为了(le)防止内部分裂，于是采取了这种噶(gá)玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴(bā)的(de)亲(qīn)属指定一名(míng)男孩作(zuò)为根敦朱巴(bā)的(de)转世，这种方法就形成了(le)赖喇嘛(ma)活(huó)佛转(zhuǎn)世系统(tǒng)，不(bù)过经(jīng)过历史的(de)演(yǎn)变，后(hòu)来的达(dá)赖(lài)喇嘛都必(bì)须经中央政府册封才能(néng)得以确认(rèn)。

寻(xún)找转世灵(líng)童的(de)方法(fǎ)有很多，大概分为非(fēi)掣(chè)签方式(shì)和(hé)金(jīn)瓶掣签(qiān)方式(shì)，前者可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕(yù)、征兆、奇观等方法(fǎ)寻找转(zhuǎn)世灵童，至(zhì)于后者(zhě)是从清朝(cháo)乾(qi几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了án)隆时期(qī)开始出现(xiàn)的金瓶掣签方式(shì)，为了避(bì)免(miǎn)徇情指认(rèn)，于是活(huó)佛转(zhuǎn)世的认(rèn)定(dìng)权开(kāi)始掌握在中央手(shǒu)中，由中央直接审(shěn)批和册封，这种认定方式还(hái)算正(zhèng)常，倒是之前的非掣(chè)签方式实在是太随心所欲了，简直(zhí)是完全(quán)撞运(yùn)气抽签决定一样。

转世灵(líng)童这种事情其实(shí)并没有科学依据(jù)，只不(bù)过是一种文(wén)化而已(yǐ)，大家可以不理(lǐ)解但也不能不尊重人(rén)家的文化，中国上下(xià)几千年，很多文(wén)化都(dōu)是现在的我(wǒ)们所不能完全理解的，不能理解就要学会体谅，存在(zài)即(jí)合理(lǐ)，只要这种制度还没有被彻底取缔，那(nà)么就(jiù)一定有道理，当然不管是转世灵童还是转世制(zhì)度现(xiàn)在基本上都已经看不到了，大家生(shēng)活(huó)如此丰富(fù)多彩，谁(shuí)还会去关(guān)心(xīn)这(zhè)种问题(tí)啊。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了