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明经(jīng)和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士(shì)区别是起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预(yù)备机构，也被人们视为(wèi)与学习(xí)西学为主的学堂(táng)除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗相(xiāng)对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士(shì)也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿(dùn)通(tōng)省(shěng)书(shū除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗)院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举(jǔ)过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和进士科(kē)一(yī)起随(suí)着(zhe)科举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科，分二经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时(shí)问大义十条，试时务策(cè)三条，出(chū)身同于进士(shì)，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明经科(kē)是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织(zhī)形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时(shí)务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的出现打破(pò)了以往(wǎng)中国政治制度(dù)当中传(chuán)统的世袭(xí)制观念(niàn)，政(zhèng)府决(jué)定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位(wèi)就(jiù)受到了威胁(xié)，皇(huáng)上(shàng)这样做的目(mù)的(de)，就是为(wèi)了(le)减少传统家族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是(shì)非常深远的(de)，十五(wǔ)至十(shí)六世(shì)纪(jì)，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传到了(le)东(dōng)亚(yà)的一(yī)些(xiē)国家，到了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基正但(dàn)是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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