割礼这个风俗主要是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是(shì)一个正确的做法，这(zhè)次(cì)我(wǒ)们(men)就(jiù)来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩(hái)子在很(hěn)小的时候，对(duì)于他们(men)的身体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社(shè)会看起来的话(huà)是很(hěn)不人道的，那么(me)割(gē)礼(lǐ)究(jiū)竟是割(gē)的什么地(dì)方呢?为(wèi)什么(me)那么痛抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗苦的做法如(rú)今还是有(yǒu)国家在延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗(hòu)就流传(chuán)下来的，其(qí)实(shí)发生在很(hěn)早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了(le)阴暗(àn)的(de)雾(wù)气，上(shàng)帝对于(yú)人(rén)们非常的失望，而耶稣(sū)却(què)非常(cháng)爱自己的孩子(zi)们，所以他(tā)想要去救这(zhè)些自己子民，所以他在人间挑选了一(yī)个(gè)人，他和这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报(bào)，而且他(tā)的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻(qī)子(zi)给他生(shēng)了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是(shì)之后(hòu)的耶稣再也没有出(chū)现过(guò)，直到以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶(yé)稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚(yà)伯(bó)兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多(duō)的恩典的(de)。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这次的约定中，耶(yé)稣(sū)要让亚(yà)伯兰的(de)后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来(lái)越繁多(duō)，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的契约(yuē)是用割(gē)礼来作为记(jì)号的，规定(dìng)亚(yà)伯(bó)兰的(de)孩(hái)子，哪怕(pà)是他买来的抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗(de)孩子(zi)都(dōu)是要接(jiē)受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼的(de)记号的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告(gào)诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继承人的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人都(dōu)做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要(yào)证(zhèng)明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的子(zi)子(zi)孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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