孙权劝学中的(de)古(gǔ)今异义，劝学中的(de)古今异义词(cí)整理(lǐ)是《劝学》中的古今异(yì)义有(yǒu)：博学古(gǔ)义：广博地学(xué)习，广泛地学习(xí)的。

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孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理

　　1、博(bó)学

　　古义：广博地学习，广(guǎng)泛地(dì)学习。

　　今义(yì)：知识、学识(shí)的渊博。

　　2、参

　　古义：检(jiǎn)验。

　　今义：加入。

　　3、假

　　古义：凭借，借助(zhù)。

　　今义(yì)：与“真”相对。

　　4、金

　　古义(yì)：金属制的刀(dāo)剑(jiàn)。

　　今(jīn)义：金子，黄金。

　　5、爪牙

　　古(gǔ)义：爪子和牙齿。

　　今义(yì)：坏人的党羽、帮凶。

　　6、用心

　　古义：因为用心(xīn)。

　　今(jīn)义：读书用功(gōng)或对某(mǒu)事肯(kěn)动(dòng)脑筋。

　　7、绳

　　古义(yì)：墨线。

　　今(jīn)义：绳子(zi)，绳索。

　　8、跪(guì)

　　古(gǔ)义：腿脚(jiǎo)。

　　今义：跪(guì)下。

　　9、疾

　　古(gǔ)义：疾劲，强，大，这里指声(shēng)音宏大。

　　今义：疾(jí)病。

　　10、致

　　古(gǔ)义(yì)：达到。

　　今义(yì)：赠(zèng)送(sòng)，给予。

　　11、寄(jì)托

　　古义(yì)：这里指藏身（非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者）。

　　今义：大致指心灵、精神(shén)的某种(zhǒng)依靠。

　　荀子《劝学(xué)》原文(wén)节选：

　　君子曰：学不可以已。

　　青(qīng)，取(qǔ)之于蓝(lán)而(ér)青于(yú)蓝；

　　冰，水为之而寒(hán)于水。

　　木(mù)直中绳，鞣（左应为“车”，原字已废除）以(yǐ)为轮，其曲中(zhōng)规。

　　虽有槁(gǎo)暴(bào)，不(bù)复挺者，鞣使之然也。

　　故(gù)木受绳(shéng)则直，金就砺则(zé)利，君(jūn)子博学而日(rì)参省乎己(jǐ)，则知(zhī)明而行无过矣。

　　译文：

　　君子(zi)说：学习是不可以停(tíng)止的(de)。

　　靛青是从蓝草(cǎo)里(lǐ)提取(qǔ)的，可是比蓝草(cǎo)的(de)颜色更深；

　　冰是水凝结而成(chéng)的，却比水还(hái)要寒(hán)冷。

　　一块木(mù)材(cái)直(zhí)得合乎墨线，假如用火烤使它弯曲做(zuò)成车轮(lún)，它的狐度就可以符合圆规的(de)标准。

　　即使(shǐ)又被风吹日晒而干枯(kū)了(le)，木材也不会(huì)再挺直(zhí)，是因为经过加工使它(tā)成(chéng)为这样(yàng)的。

　　所以木(mù)材用墨(mò)线量(liàng)过再经辅具(jù)加工(gōng)就(jiù)能取直，刀剑(jiàn)在磨刀石上磨(mó)过(guò)就能变得锋利，君子(zi)广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会(huì)智慧明达而(ér)且(qiě)行为没有过失了(le)。

　　选段赏析(xī)：

　　开篇“君子曰：学不可以已。

　　”这不但(dàn)是《劝学》篇(piān)的第一句，也是整个《葡子(zi)》著作的第(dì)一句(jù)。

　　荀子认为人(rén)的(de)本性是“恶”的，必须用礼义(yì)来矫正，所(suǒ)以他特别重视学习。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的出(chū)发点(diǎn)，他在著作中首先(xiān)提(tí)出学习(xí)不可以停止，就是想抓住关嚏，解决(jué)根本(běn)问题。

　　因为他十分重视这个问(wèn)题，所以(yǐ)他(tā)把(bǎ)自己的见解，通过(guò)“君子(zi)”之(zhī)口提出来，以示郑重(zhòng)。

　　开头就提出了(le)中心论点，语言简劲，命意深广，因而很自然地引出了下文的滔(tāo)滔阐述(shù)。

　　以“青，取之于蓝，而青于蓝；

　　冰(bīng)，水(shuǐ)为之，而寒于(yú)水”，来(lái)比喻任何人通过发愤学习，都能进步(bù)，今日之(zhī)我可以胜过昨日(rì)之我，学生(shēng)也(yě)可以(yǐ)超(chāo)过老师。

　　这(zhè)两个(gè)比(bǐ)喻，使(shǐ)学习(xí)的人受到很大的启发(fā)和鼓舞。

　　不过，要(yào)能(néng)“青(qīng)于蓝(lán)”“寒于水”，决不(bù)是(shì)“今日学，明日辍”所能办到的，必须不断地学，也(yě)就是说：“学不可(kě)以已”。

　　所以(yǐ)，这(zhè)两(liǎng)个比喻深刻有力(lì)地(dì)说明(míng)了中(zhōng)心论点，催人奋(fèn)进。

　　这篇文章各段的条理(lǐ)十分清楚，基本上是每段阐述一(yī)个具体问题，而且(qiě)总在文草的(de)开头、结尾(wěi)部分作出明确的交代。

　　在文(wén)草中，作者(zhě)有时又(yòu)采用对比的方法，将(jiāng)两(liǎng)种相反的情况组织在一起(qǐ)，形(xíng)成鲜(xiān)明(míng)对照，以增强文字的说服(fú)力。

　　例如，在强(qiáng)调(diào)学习(xí)必须持之(zhī)以恒(héng)、用心专一时，他不但(dàn)用了一些(xiē)并列的比喻(yù)，也用了好些相(xiāng)反相成的(de)比喻，他(tā)列举了“骐骥一(yī)跃，不(bù)能十步”和“驽马十驾(jià)，功在不舍”；

　　“锲(qiè)而舍之，朽木不折”和“锲而不舍，金(jīn)石可镂”；

　　以及“无爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强”的蚯蚓，竟能在(zài)地下来去自(zì)如，而“六跪而二(èr)螯”的螃(páng)蟹，却连一(yī)个容(róng)身的小(xiǎo)洞也(yě)掘(jué)不(bù)好。

　　这就表(biǎo)明，“积”与“不积”所产生的(de)效(xiào)果是(shì)截然相反的。

　　在荀(xún)子哲学思想中(zhōng)，“积”字是(shì)一个重要(yào)观点。

　　创作背景：

　　战国时期，奴隶制度进(jìn)一步崩渍，封建制度逐步形成，历史经(jīng)历着划时代的(de)变(biàn)革(gé)。

　　许多思想家从(cóng)不同的立场和角度出发(fā)，对当(dāng)时的社会变革发(fā)表(biǎo)各自的主张，并逐渐形(xíng)成墨家、儒家、道(dào)家和法家等不同的派别，历史上(shàng)称之为“诸(zhū)子百家(jiā)”。

　　诸子百家纷纷著(zhù)书立说，宣(xuān)传自己的(de)主(zhǔ)张，批(pī)评别人，出(chū)现了(le)“百家(jiā)争鸣”的局面。

　　葡千是战国后期(qī)懦家(jiā)减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭的代表人物。

　　他认为(wèi)自然(rán)界(jiè)的存在不以(yǐ)人(rén)的意志为转(zhuǎn)移(yí)，但人(rén)们可以用主观(guān)努力去认识(shí)它，顺(shùn)应它，运用它。

　　为了揭(jiē)示后天学(xué)习的重(zhòng)要意义(yì)，他创作了《劝(quàn)学》一(yī)文。

　　作者简(jiǎn)介：

　　荀子（约公(gōng)元前313年一(yī)公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　西汉时(shí)因避汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　曾(céng)三次(cì)出(chū)任齐国稷下(xià)学宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令(lìng)。

　　荀子对(duì)橘家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，其(qí)学说(shuō)常被后人拿来跟(gēn)孟(mèng)子的“性善说”比较，荀子对重新整理懦(nuò)家典籍(jí)也有(yǒu)相当显著的贡(gòng)献(xiàn)。

孙权(quán)劝学(xué)古(gǔ)今异义词有哪些？

　　《孙权(quán)劝学》古(gǔ)今异义词：

　　辞

　　古义：推脱。

　　今义：美好的词语。

　　治

　　古(gǔ)义：研(yán)究(jiū)。<减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭/p>

　　今义(yì)：治(zhì)理。

　　更

　　古义：重新。

　　今义：更加(jiā)。

　　但(dàn)

　　古义：只。

　　今义：转(zhuǎn)折(zhé)连接词，但是。

　　孤(gū)

　　古(gǔ)义：古时候王侯的(de)自称，我。

　　今(jīn)义：独自，孤独毕(bì)搏。

　　就

　　古义：从事。

　　今义：就。

　　《孙权劝学》通假字：

　　孤岂(qǐ)欲卿治经(jīng)为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。

　　卿今当涂掌(zhǎng)事：涂，通(tōng)途。

　　《孙权劝学》一词多义：

　　当

　　但当(dāng)涉猎（助动词,应当(dāng)）

　　当涂掌事（动词：数冲正）

　　见(jiàn)

　　见(jiàn)往(wǎng)事耳（了解）

　　大(dà)兄何见事之晚乎手毕祥（认清）减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭>

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