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  明经和(hé)进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

  一、起源(yuán)不同(tóng)。

  1、进士(shì):进士科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉武帝(dì)时期,被推(tuī)举者须(xū)明习(xí)经学,故以“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入(rù)仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士(shì):清末,多数书院都变成应举的预备(bèi)机构,也被人们视为与(yǔ)学习(xí)西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时特定的(de)时代(dài)背景中,似乎学(xué)堂代表进步(bù),书院(yuàn)代表落后(hòu),尽管有些新式书(shū)院实(shí)际上是(shì)在教育新学。

  在戊戌变法(fǎ)期间,康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》,而且也(yě)上过(guò)《请(qǐng)饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折》。

  当时许多有(yǒu)识(shí)之士(shì)也对书院的弊端大加抨击(jī),例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》,便详细列举(jǔ)过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的(de)教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间,又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设一明经科,分(fēn)二经、三经(jīng)、五(wǔ)经,考(kǎo)试时(shí)问大义十条,试时(shí)务策三条,出身同(tóng)于(yú)进士,直至宋神(shén)宗时方废除。

  三、考试内(nèi)容不同。

  1、进(jìn)士(shì):进士(shì)科除(chú)考经(jīng)学(xué)和时务策以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考经学(xué)和(hé)时务策(cè)。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么(me)区(qū)别

  明经和进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试(shì)内容不(bù)同。

  起源(yuán):明经科始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  进士科(kē)始于隋朝,是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

  废除(chú)时间:明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕(yù),令所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律改为学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  考试(shì)内容:明七七事变的简介50字,七七事变的简介思维导图(míng)经科考经学和时(shí)务(wù)策。

  进士科除(chú)考经学和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国(guó)政治制(zhì)度当中传统的(de)世袭制(zhì)观念,政府决(jué)定从民间选拔人才,原来官宦家(jiā)族的(de)地位(wèi)就受(shòu)到(dào)了威胁,皇上这样(yàng)做的目(mù)的,就是(shì)为了(le)减少(shǎo)传统家(jiā)族对(duì)皇权的(de)制约,整顿政治(zhì)体制。

  对于(yú)其他(tā)国家(jiā)的七七事变的简介50字,七七事变的简介思维导图影响也是非常深远的,十五至十六世纪(jì),这种(zhǒng)制度逐渐流传到了(le)东亚(yà)的一些(xiē)国家,到了十七世纪,欧(ōu)洲(zhōu)的传教(jiào)士来(lái)到(dào)中国,将这种特别的(de)选官制度流传(chuán)到了欧洲,一(yī)直延续到今(jīn)天的考试(sh七七事变的简介50字,七七事变的简介思维导图ì),虽然科举制已经废除,烂基正(zhèng)但是,它在人们的心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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