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太深是一种什么体验，太深是不是不好萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一(yī)部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶(dǐng)顶不仅担任(rèn)音乐总监(jiān)，还在(zài)剧中扮演(yǎn)重要角色，大(dà)萨顶顶大家(jiā)都非(fēi)常(cháng)的熟悉，之(zhī)前因(yīn)为假(jiǎ)唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱受争议(yì)，一直以(yǐ)为萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原名，她的人和她(tā)的音乐一样充满(mǎn)神秘感，但是听完金(jīn)星(xīng)爆料之(zhī)后了解真相(xiāng)着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对(duì)之前金星(xīng)在某一期节目中(zhōng)化身娱(yú)乐(lè)圈(quān)纪委(wěi)，从编剧界的(de)于(yú)麻(má)麻(má)撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻(má)麻是(shì)什(shén)么(me)人大(dà)家都心知(zhī)肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着(zhe)神秘(mì)的外(wài)衣，可能很(hěn)少有人真正了解她(tā)，而她在央视(shì)舞台上拿反话(huà)筒那(nà)戏剧性的一(yī)幕(mù)，到现在还历历在目，当时(shí)萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂惨了，甚至(zhì)后来还(hái)被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨(sà)顶(dǐng)顶曾和经纪人(rén)一(yī)起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才(cái)能(néng)再乐(lè)坛杀出(chū)重围，还说万物生的名(míng)字也是自(zì)己建(jiàn)议的，金(jīn)星当时还感慨再见到(dào)周鹏的(de)时候，这个山东大妞已经(jīng)穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起少数(shù)民族的歌，还(hái)有了各种民族(zú)的血(xuè)统，连名字和血统都能山(shān)寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平(píng)顶(dǐng)山(shān)人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年(nián)歌手电视大(dà)奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连(lián)续两年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物(wù)生》获得英(yīng)国(guó)BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮而红，专辑(jí)《天地合》在中国内(nèi)地的(de)销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳原创(chuàng)电(diàn)影歌曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉(hàn)结合的家(jiā)庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁(suì)，在(zài)锡林(lín)浩(hào)特(tè)与姥(lǎo)姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活的经历草原(yuán)上的(de)马头(tóu)琴、长调(diào)以及牧民(mín)的歌谣，对她的音乐之路产(chǎn)生(shēng)了(le)影(yǐng)响，高中毕业后就(jiù)考取(qǔ)了解放军艺(yì)术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在(zài)外界人看(kàn)来萨顶顶(dǐng)是一个集(jí)创作与表演于一身的青年音乐家(jiā)，凭(píng)借民族风情的大气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对(duì)民族古老文化的研究和体验，这(zhè)些对于她后来的音乐创作都有很(hěn)多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自(zì)语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁(yù)民族(zú)风情的(de)穿着，有着“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是(shì)精美的(de)佩饰(shì)和(hé)拥(yōng)有浓(nóng)郁民族风的艳丽(lì)服装，或大(dà)红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音乐之(zhī)外被人(rén)记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在只(zhǐ)有日本才(cái)有，印度(dù)现在也用(yòng)梵文的(de)，不过不是佛经中的梵文(wén)，有些(xiē)差别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访中说(shuō)过(guò)，他不懂，只(zhǐ)是能体会其(qí)中(zhōng)的意(yì)境，把它们用音乐表(biǎo)达出来(lái)，她也只(zhǐ)是会读而已(yǐ)。


         梵文一(yī)直在流(liú)传,而且(qiě)还被当作一种(zhǒng)宗教礼(lǐ)仪保存下来(lái)，梵文及梵语(yǔ)是现今印度(dù)23种(zhǒng)官方文字及官方语言之一，直至二十世纪(jì)初梵文(wén)还是尼泊(pō)尔(ěr)的官方语(yǔ)言之(zhī)一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级(jí)僧侣的交流语言(yán)，在太深是一种什么体验，太深是不是不好印(yìn)度(dù)有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普(pǔ)查结果以梵语作(zuò)为第二语(yǔ)言(yán)的有194,433人。


        有人(rén)觉(jué)得挺了萨(sà)顶顶的《万(wàn)物生(shēng)》觉(jué)得有点吓人，网上有传闻说(shuō)，万物生有两个(gè)版本(běn)，一是中文版，一是梵(fàn)文版。梵文版歌词是(shì)百字(zì)明咒，中文(wén)版如(rú)果追(zhuī)寻(xún)原(yuán)藏族的(de)特点(diǎn)而言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教的一个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常(cháng)以雌雄双(shuāng)鱼(yú)表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人可以在(zài)无(wú)限(xiàn)美妙中肆(sì)意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处(chù)传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀太深是一种什么体验，太深是不是不好> 你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在大风里飘扬
我太深是一种什么体验，太深是不是不好(wǒ)看见(jiàn)山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war