抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别在哪是概(gài)念不同：抽象(xiàng)派是(shì)就多种事物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个(gè)新的概念；意象派(pài)是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中的。

　　关(guān)于抽象(xiàng)派和(hé)意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪以及抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)的区别和(hé)联系，抽象派(pài)和意(yì)象派的(de)区别(bié)在(zài)哪，抽(chōu)象与意象(xiàng)的区别，抽象艺术和意象艺术的(de)区别等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别(bié)在(zài)哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物(wù)，并(bìng)将(jiāng)诗(shī)人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中。

　　代表画(huà)家不(bù)同：抽象派代表画家(jiā)有(yǒu)康定(dìng)斯(sī)基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派什(shén)么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派(pài)的产(chǎn)生最(zuì)初是对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯(wéi)美(měi)主义(yì)与浪漫主义结(jié)成一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象派是(shì)在其(qí)基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌(gē)，尤其(qí)是(shì)浪漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成(chéng)无(wú)病呻(shēn)吟、多愁善(shàn)感和伦理(lǐ)说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯(sī)模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞(páng)德(dé)及其意象派提(tí)出“反常(cháng)规”“革新”地(dì)进行诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏格森热(rè)流行，这(zhè)是自叔本华以(yǐ)来非理性(xìng)主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教(jiào)于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直(zhí)觉主义、生命(mìng)哲学(xué)全(quán)盘(pán)为意(yì)象派所接(jiē)受，成为其主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意(yì)象和直觉(jué)的功能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主义诗歌流派为(wèi)意象派开(kāi)创了(le)新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及音乐性，给(gěi)意(yì)象派以极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于(yú)意(yì)象派诗人大多经(jīng)历了(le)象征诗(shī)歌创(chuàng)作，所(suǒ)以理论(lùn)界也有人将(jiāng)意象派(pài)看做象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意(yì)象征主义(yì)要通过(guò)猜谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和象征意义，不满(mǎn)足(zú)于去(qù)寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意(yì)在表(biǎo)象的(de)描述中(zhōng)，一刹(shā)那间地体(tǐ)现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗(shī)短小、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明(míng)。沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表

　　往往一首诗只有一个(gè)意象或几(jǐ)个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两(liǎng)者(zhě)都以意象(xiàng)为“客观对应物(wù)”，但(dàn)象征主义把意象当做(zuò)符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使(shǐ)意象成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象(xiàng)征符(fú)号走向实(shí)在世界”，把重点放(fàng)在诗(shī)的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中不(bù)假思索(suǒ)、自然而(ér)然地(dì)体现出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派受日本俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日(rì)本(běn)俳(pái)句(jù)开(kāi)始的(de)。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示(shì)春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归(guī)于(yú)平静，具有宗教的空(kōng)静(jìng)哲(zhé)理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的(de)凝(níng)固(gù)、寂静，传达(dá)出世(shì)界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对(duì)诗歌(gē)内涵的直(zhí)觉(jué)读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一(yī)位诗人小林(lín)一(yī)茶，从小(xiǎo)失去父(fù)母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动(dòng)物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得不到人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他(tā)的仿陶(táo)渊明(míng)佳句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感叹人生(shēng)。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)人进一步发(fā)现日本(běn)俳(pái)句源于中国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在他们看来(lái)，中国(guó)诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象之(zhī)中，是纯粹的意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠(cháng)人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿全诗(shī)，犹(yóu)如一销伏幅挂于(yú)眼(yǎn)前的图(tú)画，情(qíng)景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗(shī)人的这种表现意象而不(bù)加(jiā)评价的诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特(tè)征中，看到了一(yī)种语言与意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗(shī)和汉(hàn)字(zì)的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字(zì)，以示某(mǒu)种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提(tí)出英文诗创作中也应该力图(tú)将(jiāng)全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作(zuò)中(zhōng)表(biǎo)现出(chū)的鲜(xiān)明的艺术(shù)特征(zhēng)主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈(chéng)现能传(chuán)达(dá)情意的意象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对(duì)音乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不(bù)要夹叙夹(jiā)议”亏(kuī)早(zǎo)携(xié)，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为：“意象是在一瞬(shùn)间(jiān)呈现出的理(lǐ)性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间(jiān)感悟到生(shēng)活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的(de)溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这就是我(wǒ)的(de)心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可(kě)意会(huì)、不能言传的诗人对人(rén)到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成(chéng)方(fāng)式主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合(hé)意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空(kōng)到大地(dì)，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派(pài)头十(shí)足的一(yī)代，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见(jiàn)过(guò)渔民在太阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见(jiàn)过他们微笑(xiào)时(shí)露出(chū)满口牙(yá)，/听过他(tā)们(men)不文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见鱼在湖(hú)里(lǐ)游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由(yóu)的(de)，鱼在水中自由(yóu)遨游(yóu)，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在(zài)野外席地就(jiù)餐(cān)，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活的渔民(mín)的我又等(děng)而(ér)次(cì)之(zhī)，然而我却能看穿你们这“派头十足的(de)一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中，对那些(xiē)自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然(rán)而(ér)却是(shì)矫揉造作的文(wén)人，发起了(le)挑战(zhàn)，主张现(xiàn)代诗(shī)人应当像在水中(zhōng)自(zì)由漫游(yóu)的(de)鱼一(yī)样(yàng)，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如休姆(mǔ)的《码头(tóu)之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅(wéi)杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气球(qiú)意象叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮象征现代人和现(xiàn)代生活，与带有修饰(shì)含(hán)义的气球(qiú)意象叠(dié)加(jiā)以后(hòu)，及(jí)其月亮(liàng)被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以及现(xiàn)代人的(de)忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而(ér)生(shēng)。

　　再(zài)如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的(de)双(shuāng)手，/树液升上我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠(dié)加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意象是(shì)少(shǎo)女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰(lán)一样青春美丽(lì)，像绿树一样充满(mǎn)生(shēng)机(jī)，这(zhè)一切滋(zī)润着(zhe)“我(wǒ)”的成长和生命(mìng)历(lì)程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都(dōu)是(shì)些无稽的(de)蠢话。

　　在意(yì)象的叠(dié)加中(zhōng)，我们体味到(dào)了紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象(xiàng)并列在一起，借以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象(xiàng)的组(zǔ)合，可以称为一个(gè)视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它(tā)们的联(lián)合使人获得了一(yī)个与两者都(dōu)不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同意象(xiàng)并置(zhì)，所引发的情(qíng)感(gǎn)情绪(xù)已脱(tuō)离(lí)了其(qí)中(zhōng)的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中国(guó)诗(shī)“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意(yì)象已经转化为除旧(jiù)布新(xīn)走向未(wèi)来的含(hán)义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是(shì)表现(xiàn)孤独(dú)的游子远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象(xiàng)派(pài)诗歌的里程(chéng)碑式(shì)作品(pǐn)《在一个(gè)地(dì)铁车站》： 人(rén)群中这(zhè)些面(miàn)孔(kǒng)幽灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群(qún)中的脸(liǎn)和(hé)黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在匆(cōng)忙的行走的(de)人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视(shì)觉印象，一瞬间的内心(xīn)感(gǎn)受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站的(de)密密麻(má)麻的人(rén)群中，诗人站(zhàn)立其间(jiān)，过往(wǎng)的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整(zhěng)个(gè)气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒(zhì)息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉(jué)，从而感受到一(yī)些活力。

　　两(liǎng)个并置(zhì)的(de)意象映(yìng)入大脑(nǎo)，构成俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮闷(mèn)与(yǔ)清新(xīn)对比强烈的画幅(fú)。

　　既表(biǎo)现了都(dōu)市人(rén)繁(fán)忙庸(yōng)碌(lù)的生活，给人以(yǐ)一种挤压感(gǎn)，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了(le)，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的(de)花(huā)边(biān)，反对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短小，意象之(zhī)间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻(fān)译(yì)李白(bái)《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派(pài)诗人(rén)威廉斯的(de)《红色手推车(chē)》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶级生活(huó)的(de)向往一目(mù)了(le)然地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派诗(shī)歌注重意象组合(hé)的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情感(gǎn)融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时性的、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不(bù)押韵(yùn)，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译(yì)，也(yě)就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自(zì)然，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在英语国(guó)家中起(qǐ)了推广(guǎng)自(zì)由诗的作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的(de)表现形(xíng)态可(kě)分(fēn)为两种创作倾向(xiàng)：其一(yī)为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有(yǒu)浪漫派风(fēng)格(gé)，创作了(le)许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环(huán)境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上(shàng)，/露(lù)珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风(fēng)景画(huà)幅。

　　其二是(shì)动(dòng)态意(yì)象派，以庞(páng)德、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发(fā)表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌的动感和活力(lì)，认为(wèi)：“意象不是观点(diǎn)，而(ér)是放亮的(de)一个节或(huò)一个团，它是我(wǒ)能够(gòu)而且可能必须(xū)称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求(qiú)多(duō)意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺(yì)术(shù)风格虽然(rán)各有差异，但他们(men)在创作上却形成了某些一致的(de)倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷和充(chōng)满希望的(de)情(qíng)调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念，此(cǐ)一概念(niàn)就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十(shí)世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格(gé)而言(yán)，包含多(duō)种流(liú)派，并非某一个派别(bié)的名称：它的形(xíng)成是经过长期持续(xù)演进而来的(de)。

　　但无论(lùn)其派(pài)别如何，其共同的(de)特(tè)质都在于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后，由抽象观(guān)念衍生(shēng)的各种形式(shì)，成为二(èr)十世纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直(zhí)觉和想象(xiàng)力为创(chuàng)作的出(chū)发点，排斥(chì)任何具有象征性、文学性、说明性(xìng)的(de)表现手(shǒu)法，仅将造(zào)形和色彩(cǎi)加以综(zōng)合、组(zǔ)织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有(yǒu)几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术(shù)理(lǐ)念为出(chū)发点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带(dài)有浪漫的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾(céng)是(shì)德国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派(pài)代表画家，在平(píng)面上(shàng)把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成(chéng)直(zhí)角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用(yòng)灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代(dài)表(biǎo)作《黄与蓝的构成》沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是(shì)几何抽象派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐(xié)造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直(zhí)线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手(shǒu)法，创作(zuò)了许多含(hán)有哲理性和富稚拙趣(qù)味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表