不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步(bù)半步的积(jī)累(lèi)起来，一段时间后就是一(yī)千(qiān)里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没(méi)有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了(le)，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有(yǒu)办法到达千(qiān)里的地方；不积(jī)累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒(rú)家代表人物(wù)之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡性(xì中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分ng)恶(è)论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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