周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意(yì)思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一(俄罗斯乌克兰什么时候结束战争yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān俄罗斯乌克兰什么时候结束战争)次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失(shī)去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自(zì)世(shì)界(jiè)各地(dì)的人才，周(zhōu)公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴(kě)求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么(me)意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是(shì)，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝(zhī)可(kě)依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却(què)没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有(yǒu)它(tā)们栖(qī)身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所(suǒ)实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略服务(wù)的(de)；然而它那政(zhèng)治内容和意义却(què)完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操就(jiù)已经能(néng)够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来取得预期的(de)社(shè)会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的(de)进步意义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题(tí)所作(zuò)的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释(shì)是我要像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的(de)骄(jiāo)傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发(fā)，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴(kě)求和对人才的(de)追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治内(nèi)容(róng)和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓(yù)理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的(de)目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取得(dé)预期的社会效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历(lì)史(shǐ)的肯定(dìng)。

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