释明心是(shì)妙(miào)智寺的和尚，从我们大众的(de)角度去(qù)看的话，好像没(méi)有几个(gè)年(nián)轻人(rén)是(shì)自愿到寺(sì)院去出家的(de)，可是释明心偏偏就(jiù)是那(nà)个比(bǐ)较独特的人(rén)，感觉但凡是(shì)发愿深(shēn)的人(rén)就是他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别(bié)的(de)庄严，给释明心面(miàn)相分析(xī)的人(rén)也特别的多，大(dà)底上(shàng)都是称赞(zàn)的(de)声音，不(bù)过释明心和我(wǒ)们印象中的和尚稍微有那么一(yī)点(diǎn)不同，毕(bì)竟他有是新(xīn)时代的少年啊，法(fǎ)源(yuán)深(shēn)的人就是他这个样子(zi)。

三(sān)十二相

最近网(wǎng)络上(shàng)有(yǒu)一位特别招人赞叹的(de)年轻和尚，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词年纪(jì)不大(dà)却可(kě)以披上袈裟到寺院里(lǐ)面去修行，目(mù)前正在研读佛学院的(de)高阶(jiē)学识，就一般(bān)家庭来说(shuō)，不是(shì)有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己的(de)孩(hái)子到(dào)寺(sì)院里(lǐ)面(miàn)去(qù)守青灯(dēng)呢，释明(míng)心(xīn)的父母(mǔ)一(yī)开(kāi)始也不同意的，但是后来在释(shì)明心的(de)坚(jiān)持下还是同意了，这才有(yǒu)了(le)释明心在妙智寺修行的(de)开始。

求(qiú)学

释明心一(yī)边(biān)修行一边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说(shuō)他有(yǒu)去(qù)过印度佛国，真的不(bù)知道(dào)现(xiàn)在的他是不是已经在佛学文化上有了更深入的(de)考量，好(hǎo)多人(rén)在看到(dào)释明心(xīn)面相的时候都会说这位师父的容颜(yán)好(hǎo)庄(zhuāng)严啊，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析的人也特(tè)别(bié)的多，传他前世一定做(zuò)了好多(duō)善事的想(xiǎng)法最为普遍(biàn)，小编倒是觉得但凡(fán)是发愿深(shēn)的人差不(bù)多就(jiù)是他这个样子(zi)了(le)。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我们普(pǔ)通大众而言就是一个比较离群索居的人群，可是随着时间的推移和社会整体的发展，出家的人也(yě)有(yǒu)了与时(shí)俱进的脚步，所以(yǐ)释明心或许和我们大家心里所想(xiǎng)的传(chuán)统和尚不太一(yī)样，毕竟(jìng)他也是少(shǎo)年中的(de)一员，像打(dǎ)球这类(lèi)事情释(shì)明心(xīn)也是经常(cháng)也会去做的(de)，跟只会参(cān)禅打坐的理想型(xíng)出家人多(duō)了(le)几分活泼。

释明心

佛(fú)经里(lǐ)面说人有三(sān)十二面相(xiāng)和(hé)八(bā)十(shí)中好，你的心(xīn)里(lǐ)想着什么，面(miàn)相上也会慢慢随之变化，释(shì)明心面(miàn)相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的内(nèi)心(xīn)一定对佛教文化感悟很深，我们虽(suī)然(rán)不提倡青年们都(dōu)去出家静修，不过适当的独坐自省非常(cháng)有意(yì)于(yú)自己(jǐ)的身心健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之气，只有(yǒu)静下心人才能冷静的看待(dài)和处理任何问题。

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