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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面(miàn)上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种(zh紫菜是不是海鲜ǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数(shù)次的锤击开凿(záo)，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在(zài)人间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的(de)焚(fén)烧(shāo)当做很平常的(de)一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无数次(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是(shì)形容开采石灰(huī)石很(hěn)不(bù)容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是(shì)在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人(rén)无论面(miàn)临(lín)着(zhe)怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留清白在(zài)人间”，更(gèng)是(shì)作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平(píng)反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议紫菜是不是海鲜立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于(yú)谦(qiān)生平和人(rén)格的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗(shī)通(tōng)篇用(yòng)象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物(wù)的(de)性格和人的性格(gé)熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不言(yán)人(rén)而(ér)人(rén)在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。

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