市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司

成都高新区属于哪个行政区划,成都高新区是哪个行政区

成都高新区属于哪个行政区划,成都高新区是哪个行政区 本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

  本来无一物何处惹尘(chén)埃(āi)什(shén)么意思(sī)爱情,本来(lái)无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的诗句(jù)是“本(běn)来无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空,到(dào)哪里染(rǎn)上尘埃的(de)。

  关于(yú)本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情(qíng),本来无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃什(shén)么意思(sī)类似(shì)的诗(shī)句(jù)以及(jí)本来无一物(wù)何处(chù)惹尘(chén)埃什(shén)么(me)意思爱(ài)情,女孩说本(běn)来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃什么意思,本来无一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类(lèi)似的(de)诗句,本(běn)来无一物何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思,比喻什么?,本(běn)来(lái)无一(yī)物(wù)何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)什(shén)么意思?等问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

本来无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么意思爱情,本来(lái)无一(yī)物,何处惹尘埃什么意思(sī)类似的诗句

  “本来无一(yī)物,何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃”意思是本来(lái)就是四(sì)大皆空,到哪里(lǐ)染上尘埃。

  这句话(huà)形容(róng)了世上本来就是空的,看世间万物无不是(shì)一个(gè)空字,心(xīn)本(běn)来(lái)就(jiù)是空的话(huà),就(jiù)无所谓抗拒外面的诱(yòu)惑,任何事物从心而(ér)过,不留痕(hén)迹(jì)。

  出自唐代六(liù)祖慧能(néng)所作(zuò)《菩(pú)提(tí)偈(jì)》。

  全文(wén): 菩提本无树,明(míng)镜亦非台。

  佛性常清净(jìng),何处有(yǒu)尘埃!身是菩提(tí)树,心(xīn)为明(míng)镜台。

  明镜本(běn)清净,何处(chù)染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。

  本来无一物,何处惹尘埃(āi)!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说(shuō)依此修行,西方只在目前!《菩(pú)提偈》是六祖慧能创作(zuò)的诠释佛教教义的诗偈,共有四首,载于《坛经》。

  其中前(qián)两(liǎng)首(shǒu)偈是针对神秀的《无相偈》所作的,旨在说(shuō)明“明镜(jìng)”的(de)清净;

  第(dì)三首偈表明顿悟之依(yī)据(jù)、解脱之直道;

  第四(sì)首(shǒu)着(zhe)重讲修行(xíng)方(fāng)法。

本来无一物,何必(bì)惹尘埃(āi).是什么意思(sī)?全解

  意思是本来就没有什么东(dōng)西,为什么一定(dìng)要(yào)自寻烦恼呢。

  出自(zì)——佛(fú)教禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能成都高新区属于哪个行政区划,成都高新区是哪个行政区大师《菩提(tí)偈》。

  原文(wén):菩提本塌亮辩无(wú)树(shù),明(míng)镜亦非台,本来无一(yī)物,何处(chù)惹(rě)尘埃。

  译文(wén):弟子就如同(tóng)是菩提树(shù),弟子(zi)的心灵就像一座明(míng)亮的台(tái)镜。

  要时时不断地将它掸拂擦试,不让(ràng)它被(bèi)尘(chén)垢污染障蔽了(le)光明的键(jiàn)御(yù)本性。

  扩展资料:

  背景故事:

  这个(gè)是禅宗(zōng)六祖惠能大师当年刚入佛(fú)门修(xiū)行时,他的师父出题让他(tā)们(men)写一首偈语(yǔ)来阐述自己对佛(fú)法的领悟,于是大师兄神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿(wù)使(shǐ)惹尘埃(āi)。

  ”

  慧能(néng)则(zé)对(duì)大(dà)师兄的成都高新区属于哪个行政区划,成都高新区是哪个行政区观点(diǎn)提出了不同的(de)感悟,他说(shuō):“菩提本无树,明镜亦非台,本来(lái)无一物,何(hé)处惹尘埃。

  ”

  从(cóng)佛法的修(xiū)为及(jí)境界上来(lái)看,慧能的显然(rán)要高得(dé)多,所以最终慧能得到了师父的衣钵传(chuán)授,称为禅宗第六代法脉(mài)传承。

  大师兄神秀(xiù)的诗是(shì)这样(yàng)理(lǐ)解的:“身是(shì)菩(pú)提树(shù),心如明镜(jìng)台,时时(shí)勤拂(fú)拭(shì),勿使惹尘(chén)埃(āi)”。

  意思是(shì):弟(dì)子就(jiù)如同(tóng)是菩(pú)提树,(释迦(jiā)牟尼佛当年在菩提(tí)树下觉悟(wù)),弟(dì)子的(de)心灵就(jiù)象一座(zuò)明(míng)亮的台镜,要(yào)时时(shí)不断(duàn)地将(jiāng)它(tā)掸拂擦试(shì),不让它(tā)被尘(chén)垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光明的本性(十年树(shù)木百(bǎi)年树人就(jiù)是(shì)出于(yú)此)。

  而慧(huì)能(néng)则这样来解释:“菩(pú)提本无树(shù),明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  ”意思是(shì):菩提树不是菩提树,而是原本比喻智慧的,明亮(liàng)的镜子本来(lái)就不是镜子,而是比喻(yù)清静的(de)心(xīn)的。

  我们的心本来就(jiù)是团(tuán)缺清静的,那里会染上什么尘埃呢(ne)?

  二者的差异在于,神秀要借助具体的物体意象来表达自(zì)己(jǐ)感悟,而慧能则超越了神秀的境界,不需要比喻,直接看(kàn)到事物的本质了。

  参考资料来(lái)源(yuán):百度(dù)百科—菩提(tí)本无(wú)树

未经允许不得转载:市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 成都高新区属于哪个行政区划,成都高新区是哪个行政区

评论

5+2=