双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的(de)是男(nán)女一起修炼；为了(le)达到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行的(de)，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什么意思(sī)，道家双修是指什(shén)么意思，古(gǔ)代的(de)双修是指什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)生活(huó)小知识：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美(měi)境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精(jīng)神生命和(hé)生(shēng)理生命的(de)双重(zhòng)融(róng)合(hé)，人(rén)们(men)通常说要(yào)身心(xīn)健(jiàn)康，亏其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生(shēng)的(de)两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结(jié)合自(zì)身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修(xiū)并(bìng)没有想(xiǎng)象中(zhōng)的(de)那么神秘，普通(tōng)人注意饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是在(zài)一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相比罢(bà)了(le)

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典(diǎn)记载(zài)和提及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书(shū)托易(yì)象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修(xiū)之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗(luó)三教历代精义，一(yī)出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多(duō)此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人(rén)的理解中意思就(jiù)是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是(shì)大家对男女双(shuāng)修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们(men)常看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助(zhù)提升(shēng)修炼(liàn)的一种很正常的(de)功法而已，并没有大家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳双修和(hé)道家密传(chuán)的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可(kě)以(yǐ)说(shuō)毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然(rán)功法名字上(shàng)非常相(xiāng)似(shì)，但是从(cóng)本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要(yào)求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色(sè)男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在(zài)精神上能(néng)够高(gāo)度(dù)的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要(yào)修炼(liàn)这种功(gōng)法需要极高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且(qiě)还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的以及双(shuāng)修是怎么(me)进行的，佛道(dào)双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思(sī)，道家双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，古(gǔ)代的双修是(shì)指什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识(shí)：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是(shì)指什(shén)么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命之(zhī)说(shuō)：性(xìng)即是吾(wú)人之(zhī)灵(líng)觉(jué)，命即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双修派(pài)是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的(de)心性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼junk food 可数吗，junk food是单数还是复数修(xiū)，达到至高(gāo)完美境(jìng)界，心身全(quán)面(miàn)修(xiū)炼(liàn)。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双修片(piàn)面一(yī)点来说(shuō)，就是对(duì)身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生命和生(shēng)理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度(dù)概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要结(jié)合自身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中的那么神秘(mì)，普通人注意(yì)饮食(shí)作(zuò)息，加(jiā)强(qiáng)锻炼(liàn)，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功德(dé)，便是(shì)在一定程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与(yǔ)真正(zhèng)的道(dào)家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性(xìng)，从(cóng)命(mìng)功入手(shǒu)，炼精化(huà)气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可(kě)参考的(de)典记(jì)载(zài)和提(tí)及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。