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寓言故事有哪些三年(nián)级下册课外，外(wài)国寓言故事有哪些三(sān)年级下册

　　三(sān)年级下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻(yù)生搬硬套，机械地模仿别人，不(bù)但(dàn)学(xué)不到(dào)别人的长(zhǎng)处，反(fǎn)而(ér)会把自己原(yuán)有的本(běn)事也(yě)丢掉。

　　出处(chù)：《庄子(zi)·秋水》记载(zài)，有(yǒu)一个燕(yàn)国人(rén)到赵国的(de)首都邯郸去，看到那里人走路的姿势(shì)很美，就跟着(zhe)学起来(lái)。

　　结(jié)果(guǒ)不(bù)但学(xué)得不像，而且把自己原来的(de)走法也忘了，只好爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的(de)权势(shì)来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻找各种野兽(shòu)吃掉(diào)他们(men)，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做各种野兽的首(shǒu)领，现在你吃掉我，是违背(bèi)上帝(dì)的命令。

　　你认为我的话(huà)不诚实，我在(zài)你(nǐ)前面行走(zǒu)，你跟(gēn)随在我后面，观看(kàn)各种野兽看见我有(yǒu)见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语敢不逃跑的吗？”老虎认(rèn)为狐(hú)狸(lí)的(de)话是(shì)有道理的，所以(yǐ)就和(hé)它一起走。

　　野兽看见它们都(dōu)逃跑(pǎo)了(le)。

　　老见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语虎(hǔ)认为它们(men)是(shì)害怕(pà)狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮等每次都能(néng)打(dǎ)中(zhōng)目标(biāo)。

　　出(chū)处：《战国(guó)策(cè)·西周策(cè)》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步(bù)而(ér)射之，百发百中(zhōng)。

　　”译文：楚国的养(yǎng)由基是射箭的(de)能(néng)手，距离(lí)柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子(zi)都是抓不着的(de)。

　　比喻说话做事丝毫(háo)没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀(sì)志下》：“听其言(yán)，洋(yáng)洋满耳(ěr)，若(ruò)将可遇(yù)；

　　求之，荡荡如(rú)系风(fēng)捕(bǔ)景（通“影(yǐng)”），终不(bù)可(kě)得。

　　”译(yì)文：听(tīng)他们的说话，满耳都是美好(hǎo)的(de)景象(xiàng)，好(hǎo)像马上就能遇见神仙(xiān)一样；

　　可是，你要寻找它(tā)，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不(bù)可能得到。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无必要的忧虑(lǜ)和担心。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担(dān)心天会塌(tā)下来，自己无(wú)处安身，以致吃(chī)不(bù)下饭，睡不好觉。

三年级必(bì)读(dú)的寓言故事有哪(nǎ)些(xiē)

　　三年(nián)级必读的寓言故(gù)事有：《克(kè)雷洛夫(fū)寓言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人，以动(dòng)物的口(kǒu)吻讲述了一个(gè)个深(shēn)刻的哲理，不仅告诫读者在生活中(zhōng)应当如(rú)何为人处世(shì)，还影射了当(dāng)时的社会背(bèi)景，揭露了当时统治(zhì)阶级(jí)的(de)罪恶，有些寓(yù)言(yán)故事甚至是直指沙皇(huáng)本人，有着极春芹者强的人民性(xìng)和现实性。

　　反映广泛(fàn)的(de)社(shè)会生(shēng)活，刻画(huà)社会上各种人物(wù)的复杂性格，抒(shū)发作者(zhě)的民主思(sī)首消想(xiǎng)，具(jù)有一种(zhǒng)特殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古代寓言(yán)是我(wǒ)国(guó)文(wén)化宝库中一颗璀璨的(de)明珠。

　　自先秦开(kāi)始(shǐ)，我国就涌(yǒng)现出许(xǔ)多哲理(lǐ)性很(hěn)强(qiáng)的寓言，如掩耳盗铃、狐(hú)假虎威，滥(làn)竽扒薯充(chōng)数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏(cáng)着(zhe)许多(duō)哲理(lǐ)，告诫人们如何(hé)正确为人(rén)处事，给(gě见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语i)人们带来了深刻的(de)智慧启迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓言》原名(míng)《埃索波斯(sī)故(gù)事集成(chéng)》，相传是由(yóu)出生于(yú)公元前六世(shì)纪的古希腊奴(nú)隶伊(yī)索口授流转下来，后(hòu)人根据拜占庭僧侣普拉努德(dé)斯(sī)收集(jí)的寓言以及陆(lù)续发(fā)现的古(gǔ)希腊寓(yù)言(yán)传抄(chāo)编(biān)订(dìng)而成。

　　《伊索寓言(yán)》共(gòng)357篇，大(dà)部分故事来源于民间，包含了古希腊、古印度、阿拉伯和基督教的(de)故(gù)事，其中大(dà)多以动(dòng)物为(wèi)主。

　　用来比喻(yù)人间权贵，揭露(lù)其(qí)残暴(bào)的本性，还用简短精炼的小(xiǎo)故(gù)事教人处世原则，揭示出生活中(zhōng)蕴(yùn)含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》是(shì)世界上最早的寓言故(gù)事集，是世界(jiè)范围内流(liú)传较广、影响较(jiào)的经典作品之一，是世界文(wén)化(huà)史上(shàng)的文(wén)学瑰宝，具有不凡的思(sī)想和艺术价值。

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