音(yīn)读训读的解(jiě)释是什(shén)么，音读训读的解释是问什么是音读？什(shén)么(me)是(shì)训读？答简(jiǎn)单来说，每个汉(hàn)字一(yī)般都会(huì)有两种读法，一种叫做“音读(dú)”（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训(xùn)读(dú)”（訓読(dú)み／くんよみ）的。

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音读训读的(de)解释是什么，音读训读的解释

　　（音(yīn)読(dú)み／おんよみ），另(lìng)一种(zhǒng)叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的(de)读(dú)音，按照这个汉字从中国传入日(rì)本的时候的读音

　　来发音。

　　根(gēn)据汉字传入(rù)的时代和来源地的不凝神静气的意思 凝神静气是成语吗同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋(sòng)音”和“吴音”等几种。

　　但是，这些(xiē)汉(hàn)字的(de)发音和现代汉语中同一汉字(zì)

　　的发(fā)音已经有所不同(tóng)了(le)。

　　“音读”的词汇多是汉(hàn)语的固(gù)有(yǒu)词汇。

　　“训读”是按照(zhào)日本固(gù)有的语言

　　来读这个汉字时的(de)读法。

　　“训读”的(de)词汇多(duō)是表达(dá)日(rì)本固有(yǒu)事物的(de)固有词汇等(děng)。

　　有不(bù)少汉字(zì)具有两

　　种以上的“音读(dú)”音和“训读”音(yīn)。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读(dú)和音读是什(shén)么意(yì)思？

　　训读(dú)（日语(yǔ)：训読み/くんよみ），是日文所用(yòng)汉字的一种发(fā)音方(fāng)式，是使用该等(děng)汉字之(zhī)日本(běn)固(gù)有同义(yì)语汇的(de)读(dú)音。

　　所(suǒ)以训(xùn)读(dú)只借用汉字(zì)的形和义，不(bù)采用(yòng)汉(hàn)语的(de)音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在(zài)日(rì)语中(zhōng)按照日语对汉语的译音读出来，叫音读同一(yī)个汉(hàn)字在日语中可能有不止一(yī)种读法，是(shì)由(yóu)于(yú)其在不(bù)同时期（南北朝(cháo)、隋唐、宋等(děng)）吸收了当时汉字的发(fā)音(yīn)。

　　每个(gè)汉字(zì)一(yī)般都会有两(liǎng)种读法，一种(zhǒng)叫做“音友慎(shèn)春读(dú)”（音(yīn)読み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫做(zuò)“训(xùn)读”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少(shǎo)汉字(zì)具有(yǒu)两种以上的“音读”音和(hé)“训读”音(yīn)。

　　日语(yǔ)和韩语中的训读

　　1、日语

　　在日语里，训(xùn)读（训読）是(shì)以(yǐ)日语(yǔ)固有的发音来读(dú)出汉字，与该汉字本身(shēn)的好耐字音（吴(wú)音、汉音(yīn)、唐音等(děng)）有很大(dà)的不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字(zì)音“きん”（kin）并(bìng)无(wú)关联(lián)。

　　2、韩语

　　一(yī)般认(rèn)为现(xiàn)代“韩语不存在训(xùn)读”。

　　但近代以前(qián)曾有乡札、吏读、口诀等类似日本(běn)万叶假名的标记法存(cún)在，充分利用这些汉字的训读。

　　使用类(lèi)似(shì)于和训（日本的训(xùn)读）的(de)韩训。

　　对某些的汉(hàn)字，这意(yì)味着相(xiāng)关(guān)“汉语(yǔ)传入以前的朝鲜的孝哪(nǎ)固有语”的韩训。

　　现如今(jīn)除了在语言学与语源论等进(jìn)行讨(tǎo)论以外，日常言(yán)凝神静气的意思 凝神静气是成语吗语(yǔ)已经不再使用。

　　但是“串”“钊(zhāo)”等为例外存(cún)在的(de)训读。

　　“串”读作“”的情况下意(yì)思为“海(hǎi)角”，“钊(zhāo)”读(dú)作(zuò)“”的(de)情况下意思(sī)为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并不使(shǐ)用(yòng)本来(lái)的(凝神静气的意思 凝神静气是成语吗de)意思，这类(lèi)的韩语类似于日文的“国训”。

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