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高山流水是什(shén)么(me)意思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.凝神静气的意思 凝神静气是成语吗琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第(dì)二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月凝神静气的意思 凝神静气是成语吗不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特(tè)色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到(dào)自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的(de)工(gōng)作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融(róng)入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的(de)掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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